La Sedia di San Pietro sul dogma Universale Extra Ecclesiam Nulla Salus

Le seguenti affermazioni su Extra Ecclesiam Nulla Salus provengono dalle più alte autorità della Chiesa Cattolica. Esse sono decreti Papali ex-cathedra, decreti provenienti dalla Sedia di San Pietro. Pertanto, esse costituiscono l'insegnamento conferito alla Chiesa Cattolica ed agli Apostoli da Gesù Cristo. Tali insegnamenti sono immodificabili e classificabili come parte del solenne Magistero Ecclesiastico, l'autorità insegnante della Chiesa Cattolica.

Papa Innocenzo III, Concilio Laterano IV, Costituzione 1, 1215, ex-cathedra: "Esiste invero una Chiesa Universale dei fedeli, fuori dalla quale nessuno punto è salvato, nella quale Gesù Cristo è sia sacerdote che sacrificio." [1]

Papa Bonifacio VIII, Unam Sanctam, 18/11/1302, ex-cathedra: "Con la Fede urgenteCi Noi siamo obbligati a credere ed a sostenere l'Una, Santa, Cattolica ed Apostolica Chiesa e Noi crediamo fermamente e confessiamo semplicemente questa Chiesa fuori dalla quale vi è nessuna salvezza e remissione del peccato… inoltre, Noi dichiariamo, affermiamo, definiamo e proclamiamo ad ogni creatura umana che essa per assoluta necessità di salvezza è interamente soggetta al Romano Pontefice." [2]

Papa Clemente V, Concilio di Vienna, Decreto 30, 1311-1312, ex-cathedra: "Giacché, tuttavia, esiste sia per i regolari che i secolari, per i superiori ed i soggetti, per gli esenti ed i non esenti, Una Chiesa Universale, fuori dalla quale esiste nessuna salvazione, per tutti i quali esiste un Signore, una Fede ed un Battesimo… " [3]

Papa Eugenio IV, Concilio di Firenze, Sessione 8, 22/11/1439, ex-cathedra: "Chiunque desiderasse essere salvato dovrebbe soprattutto detenere la Fede Cattolica; a meno che ognuno la preservi integra ed inviolata egli perirà senza dubbio nell'eternità." [4]

Papa Eugenio IV, Concilio di Firenze, Cantate Domino, 1441, ex-cathedra: "La Santa Romana Chiesa crede, professa e proclama fermamente che tutti coloro trovantisi al di fuori della Chiesa Cattolica, non solamente i pagani ma anche gli Ebrei o gli eretici e gli scismatici, non possono condividere la vita eterna ed andranno nel fuoco eterno preparato per il Diavolo ed i suoi angeli, a meno che essi siano uniti alla Chiesa prima della fine delle loro vite; che l'unità di tale corpo Ecclesiastico è di tale importanza che solamente per coloro i quali abitano in esso i Sacramenti della Chiesa contribuiscono alla salvezza ed i digiuni, l'elemosina ed altre opere di pietà e pratiche della milizia Cristiana producono ricompense eterne; che nessuno può essere salvato, non importa quanto egli abbia elemosinato, anche se egli avesse asperso sangue nel nome del Cristo, a meno che abbia perseverato nel petto e nell'unità della Chiesa Cattolica." [5]

Papa Leone X, Concilio Laterano V, Sessione 11, 19/12/1516, ex-cathedra: "Poiché, regolari e secolari, prelati e soggetti, esenti e non esenti, appartengono all'una Chiesa Universale, fuori dalla quale nessuno punto è salvato ed essi detengono tutti un Signore ed una Fede." [6]

Papa Pio IV, Concilio di Trento, Iniunctum Nobis, 13/11/1565, ex-cathedra: "Questa vera Fede Cattolica, fuori dalla quale nessuno può essere salvato… io ora professo e detengo veramente… " [7]

Papa Benedetto XIV, Nuper Ad Nos, 16/03/1743, Professione di Fede: "Questa Fede della Chiesa Cattolica, senza la quale nessuno può essere salvato, la quale io di mio accordo ora professo e detengo veramente… " [8]

Papa Pio IX, Concilio Vaticano I, Sessione 2, Professione di Fede, 1870, ex-cathedra: "Questa vera Fede Cattolica, fuori dalla quale nessuno può essere salvato, la quale io ora professo liberamente e detengo veramente… " [9]

Note finali

[1] Decreti dei concili ecumenici [Decrees of the ecumenical councils], Volume 1, 1990, Stamperia dell'Università di Giorgiovilla [Georgetown University press], SUA, pagina 230; Enrico Denzinger, Le fonti del dogma Cattolico [The sources of Catholic dogma], 1957, Compagnia del libro di Herder [Herder book company], SUA, numero 430.

[2] Enrico Denzinger, Le fonti del dogma Cattolico [The sources of Catholic dogma], 1957, Compagnia del libro di Herder [Herder book company], SUA, numeri 468‐469.

[3] Decreti dei concili ecumenici [Decrees of the ecumenical councils], Volume 1, 1990, Stamperia dell'Università di Giorgiovilla [Georgetown University press], SUA, pagina 386.

[4] Decreti dei concili ecumenici [Decrees of the ecumenical councils], Volume 1, 1990, Stamperia dell'Università di Giorgiovilla [Georgetown University press], SUA, pagine 550‐553; Enrico Denzinger, Le fonti del dogma Cattolico [The sources of Catholic dogma], 1957, Compagnia del libro di Herder [Herder book company], SUA, numeri 39‐40. 

[5] Decreti dei concili ecumenici [Decrees of the ecumenical councils], Volume 1, 1990, Stamperia dell'Università di Giorgiovilla [Georgetown University press], SUA, pagina 578; Enrico Denzinger, Le fonti del dogma Cattolico [The sources of Catholic dogma], 1957, Compagnia del libro di Herder [Herder book company], SUA, numero 714.

[6] Decreti dei concili ecumenici [Decrees of the ecumenical councils], Volume 1, 1990, Stamperia dell'Università di Giorgiovilla [Georgetown University press], SUA, pagina 646.

[7] Enrico Denzinger, Le fonti del dogma Cattolico [The sources of Catholic dogma], 1957, Compagnia del libro di Herder [Herder book company], SUA, numero 1000.

[8] Enrico Denzinger, Le fonti del dogma Cattolico [The sources of Catholic dogma], 1957, Compagnia del libro di Herder [Herder book company], SUA, numero 1473.

[9] Decreti dei concili ecumenici [Decrees of the ecumenical councils], Volume 2, 1990, Stamperia dell'Università di Giorgiovilla [Georgetown University press], SUA, pagina 803.