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Calendario Cattolico
Calendario 2022 Completo
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📌 = Il mese corrente dell'anno | ✝️ = Inizia la Quaresima
Gennaio
Febbraio
Marzo✝️
Aprile
Maggio
Giugno
Luglio
Agosto
Settembre
Ottobre
📌Novembre
Dicembre
Giornate festive notorie in Italia
Domenica
Circoncisione - 01/01
Epifania - 06/01
Pasqua - Domenica successiva al primo plenilunio dopo il 21/03
Lunedì dell'Angelo - primo giorno dopo Pasqua (Lunedì)
Assunzione - 15/08
Ognissanti - 01/11
Immacolata Concezione - 08/12
Natale - 25/12
Santo Stefano - 26/12
Giornate storiche
Festa del santo patrono locale e nazionale
Purificazione - 02/02
San Mattia - 24/02
San Giuseppe - 19/03
Annunciazione - 25/03
Giovedì Santo - terzo giorno avanti Pasqua (Giovedì)
Venerdì Santo - secondo giorno avanti Pasqua (Venerdì)
Sabato Santo - primo giorno avanti Pasqua (Sabato)
Martedì Santo - secondo giorno dopo Pasqua (Martedì)
Ascensione - quarantesimo giorno da Pasqua (Giovedì)
Vigilia di Pentecoste - quarantanovesimo giorno da Pasqua (Sabato)
Pentecoste - cinquantesimo giorno da Pasqua (Domenica)
Martedì di Pentecoste - cinquantunesimo giorno dopo Pasqua (Martedì)
Corpus Christi/Domini - sessantesimo giorno dopo Pasqua (Giovedì)
Santi Filippo e Giacomo - 01/05
San Giovanni Battista - 24/06
Santi Pietro e Paolo - 29/06
San Giacomo - 25/07
Sant'Anna - 26/07
San Lorenzo - 10/08
Vigilia dell'Assunzione - 14/08
San Bartolomeo - 24/08
Natività della Santissima Vergine Maria - 08/09
San Matteo - 21/09
San Michele - 29/09
Santi Simone e Giuda - 28/10
Vigilia di Ognissanti - 31/10
Commemorazione dei defunti - 02/11
Sant'Andrea - 30/11
Vigilia dell'Immacolata Concezione - 07/12
San Tommaso - 21/12
Vigilia di Natale - 24/12
San Giovanni - 27/12
Santi Innocenti 28/12
San Silvestro - 31/12
Digiuno ed astinenza
I giorni festivi obbligatori escludono sempre il digiuno e l'astinenza.
Digiuno
Il digiuno va osservato da tutti i Cattolici tra i 21 ed i 59 anni di età. La salute ed il dovere irrimandabile precedono il digiuno.
Giorni di digiuno
Nel giorno del digiuno è concesso un solo pasto, principale, a base di carne; gli altri 2 pasti sono privi di carne ed il loro insieme deve essere minore rispetto alla quantità del pasto principale; sono ingeribili solamente i liquidi tra i pasti.
1. Mercoledì, Venerdì e Sabato delle Tempora come segue:
Primavera, nella prima settimana di Quaresima;
Estate, nella settimana di Pentecoste;
Autunno, nella terza settimana di Settembre.
Inverno, nella terza settimana di Avvento.
2. Tutti i giorni feriali di Quaresima.
3. Vigilia di Natale, di Pentecoste, dell'Assunzione, di Ognissanti e dell'Immacolata Concezione.
Astinenza
L'astinenza va osservata da tutti i Cattolici al disopra di anni di età 7.
Giorni di astinenza totale
Nel giorno dell'astinenza totale la carne non è concessa.
1. Tutti i Venerdì.
2. Mercoledì delle Ceneri e Sabato Santo sino a mezzodì.
3. Vigilia di Natale, dell'Assunzione e dell'Immacolata Concezione.
Giorni di astinenza parziale
Nel giorno dell'astinenza parziale la carne è concessa durante un solo pasto, principale.
1. Mercoledì e Sabato delle Tempora come segue:
Primavera, nella prima settimana di Quaresima;
Estate, nella settimana di Pentecoste;
Autunno, nella terza settimana di Settembre.
Inverno, nella terza settimana di Avvento.
2. Vigilia di Pentecoste e di Ognissanti.
Santa Messa e Santa Eucaristia
1. Prima della Santa Messa e della ricezione della Santa Eucaristia i sacerdoti ed i fedeli devono astenersi per 3 ore da cibi solidi e da bevande alcoliche e per un'ora da bevande analcoliche. L'assunzione dell'acqua è sempre consentita.
2. Prima della Santa Messa e della ricezione della Santa Eucaristia gli infermi, anche ove non allettati, possono assumere sia bevande analcoliche che le effettive medicine, liquide e solide, senza alcun limite.
I sacerdoti ed i fedeli in condizioni di ciò fare sono esortati ad osservare la vecchia e venerabile forma del digiuno Eucaristico: dal cibo e dai liquidi sin dalla mezzanotte avanti la Santa Messa. Simultaneamente, chiunque sfruttasse cotali concessioni dovrebbe compensare per il bene ricevuto divenendo un esempio lucente di vita Cristiana, principalmente per mezzo di opere di penitenza e di carità.(Papa Pio XII, Sacram Communionem, 1957)