FSSPX, CMRI & Francesco contro il potente insegnamento papale

In questo video si vogliono trattare alcune nuove interessanti citazioni di un'altra bolla papale - citazioni che, a nostra conoscenza, non sono mai state tradotte in inglese fino ad ora. Si vuole anche mostrare come l'insegnamento della Chiesa espresso in questo documento sia contraddetto ai nostri giorni, purtroppo, da molti che affermano di essere cattolici ma non lo sono. 

Papa Gregorio XIII, Sancta Mater Ecclesia, 1 settembre 1584:
"Sancta mater Ecclesia, cuius Christus caput est, ingenitam suam caritatem ad omnes late effundens, antiquae Israeliticae gentis populique Dei peculiares reliquias pio numquam desinit affectu miserari, graviterque contristatur Iudaeorum quondam nationem praecipuis auctam muneribus et gratiis, cuius erat adoptio filiorum, gloria, testamentum, legislatio, obsequium et promissa, e etiam Christus Salvator noster secundum carnem nasci dignatus est, per diversas orbis partes tot iam secula dispersam, ac contagiosi gregis more per invia et inaquosa misere vagantem, verbi Dei fame et aquae refectionis siti perire, longeque non a terrena tantum, super quam Dominus flevit, sed, quod gravius est, a coelesti quoque Ierusalem, nisi Christum, quem negavit, confiteatur, exturbari; qua miseratione et moerore nos quoque non leviter commoti in dies sempre aliquid excogitamus, unde eorum conversioni et saluti opportunius provideatur, ipsique ad intelligentiae viam, quam sibi praecluserunt, valeant, Deo propitio, pervenire."

Questa bolla di Papa Gregorio XIII, che era una costituzione apostolica, si intitola Sancta Mater Ecclesia ed è datata 1 settembre 1584.  In questo documento (che era scritto in latino) Papa Gregorio XIII ordinava che gli ebrei che avevano una sinagoga in un'area cristiana dovevano ascoltare la predicazione cristiana una volta alla settimana - predicazione che aveva lo scopo di convertirli alla fede cattolica. 

Nessuno poteva obbligarli a credere o a battezzarsi, naturalmente - ma i papi, per la santa carità, legiferarono che gli ebrei dovevano ascoltare la predicazione della Parola, nella speranza che questa aprisse i loro cuori alla verità.  Molti papi nel Medioevo pubblicarono bolle simili.  Chiunque dovrebbe vedere come questo insegnamento e questa pratica della Chiesa siano direttamente contrari al falso Vangelo e al falso insegnamento di Antipapa Francesco, che condanna apertamente gli sforzi per convertire gli acattolici alla fede cattolica. 

Francesco, Discorso ai 'cattolici' e ai luterani, Aula Paolo VI, 13 ottobre 2016: "Non è lecito convincerli della propria fede.  Il proselitismo è il veleno più forte contro il cammino ecumenico".

Quando si studia l'insegnamento papale su questa e molte altre questioni, il contrasto tra la religione cattolica e la falsa religione del Vaticano II è impressionante. 

Papa Leone XII, Ubi Primum (#14), 5 maggio 1824:
“Ma evidentemente è impossibile che Dio, sommamente vero, Egli stesso Verità suprema, Provvidenza ottima e sapientissima, Remuneratore delle buone opere, possa approvare tutte le sette che predicano falsi principii – spesso in contraddizione fra di loro –, e che possa assicurare il premio eterno a chi le professa… per fede divina crediamo che c’è un solo Signore, una sola fede, un solo battesimo e che nessun altro nome è stato dato agli uomini sulla terra per operare la loro salvezza se non quello di Gesù Cristo di Nazaret: pertanto dichiariamo che fuori della Chiesa non esiste salvezza.”

Nel nostro materiale ci concentriamo ovviamente molto sull'insegnamento papale e speriamo in futuro, a Dio piacendo, di presentare più insegnamenti papali che le persone potrebbero non conoscere, perché quando si conosce l'articolo genuino, cioè l'insegnamento autentico della Chiesa, si possono facilmente riconoscere e rifiutare le contraffazioni.  Papa Gregorio XIII ha dichiarato:

Papa Gregorio XIII, Sancta Mater Ecclesia, 1 settembre 1584:
"La Santa Madre Chiesa, il cui capo è Cristo, nel riversare la sua innata carità in lungo e in largo verso tutti gli uomini, non cessa mai di compatire con pio affetto i resti particolari dell'antica nazione israelita e del popolo di Dio, ed è gravemente rattristata dal fatto che la nazione degli Ebrei, un tempo dotata di doni e grazie speciali - che possedeva l'adozione di figli, la gloria, il testamento, la legislazione, il culto e le promesse, e da cui anche Cristo, il nostro Salvatore, si è degnato di nascere secondo la carne - e ora dispersa per così tanti secoli in varie parti del mondo

e che vaga miseramente come un gregge infetto in luoghi privi di sentieri e di acqua, sta morendo di fame della Parola di Dio e di sete dell'acqua della restaurazione, e non solo viene scacciata lontano dalla Gerusalemme terrena su cui Nostro Signore ha pianto, ma, cosa ben più grave, anche dalla Gerusalemme celeste, a meno che non confessi Cristo che ha rinnegato. Anche noi, non poco stimolati quotidianamente da questa compassione e da questo dolore, cerchiamo sempre di escogitare qualcosa che permetta di provvedere più opportunamente alla loro conversione e alla loro salvezza, e che permetta loro stessi, con le grazie di Dio, di raggiungere la strada della comprensione che hanno precluso a se stessi".

In questa potente dichiarazione, Papa Gregorio XIII insegna che l'intera nazione ebraica (senza eccezioni) sarà cacciata dalla Gerusalemme celeste se non confesserà Cristo.  Non ci sono eccezioni, perché non c'è altro nome sotto il cielo dato agli uomini per cui dobbiamo essere salvati, se non il nome di Gesù (Atti 4:12). 

Atti 4:11-12 - "Questo [Gesù] è la pietra che è stata rifiutata da voi, i costruttori, e che è diventata la pietra angolare.  E non c'è salvezza in nessun altro, perché non c'è altro nome sotto il cielo dato agli uomini per il quale dobbiamo essere salvati".

Ora, la verità che esprime qui è stata insegnata dogmaticamente dai papi prima di lui. 

Papa San Leone Magno, Lettera 129, 10 marzo 454:
"... gli Egiziani avevano appreso fin dall'inizio dall'insegnamento del beato apostolo Pietro, tramite il suo beato discepolo Marco, ciò che è riconosciuto i Romani hanno creduto: che oltre al Signore Gesù Cristo 'non c'è altro nome dato agli uomini sotto il cielo, nel quale debbano essere salvati'. [Atti 4:23]".

Ma è degno di nota vedere un altro Papa che, in una costituzione apostolica, lo rende esplicito. Questo insegnamento cattolico, come vedremo, è negato da innumerevoli persone e gruppi ai nostri giorni. 

[Horn:] Questo non esclude che alcune persone possano essere salvate anche se non sanno che i sacramenti della Chiesa sono il modo in cui riceviamo la grazia.  O non conoscono Gesù.  Non hanno mai sentito parlare di tutto questo.

[Staples:] Ma questa relazione può avvenire in modi misteriosi, noti solo a Dio.  Attraverso l'invincibile ignoranza della persona. 

Donald Sanborn, 17 febbraio 2008:
"E se viene salvato qualcuno che è in quelle false religioni, non ha nulla a che fare con quella falsa religione.  Ha a che fare con la grazia di Dio e con la sua ignoranza".

[Lofton:] Individui particolari, che potrebbero identificarsi come - sa - un ebreo, un musulmano, ma che hanno tutte queste qualifiche, è possibile che siano uniti misticamente alla Chiesa.

È anche interessante che descriva i Giudei come quella nazione "che sta morendo di fame della Parola di Dio e di sete dell'acqua della restaurazione".  L'acqua della restaurazione, ovviamente, si riferisce al Sacramento del Battesimo, di cui hanno bisogno - altrimenti periranno spiritualmente.

Papa Eugenio IV, Concilio di Firenze, "Exultate Deo", 22 novembre 1439:
"Primo di tutti i sacramenti è il Battesimo, porta d'ingresso alla vita spirituale; per mezzo di esso diventiamo membra del Cristo e del corpo della Chiesa.  E, come a causa del primo uomo la morte è entrata nel mondo, 'se noi non rinasciamo da acqua e da Spirito, non possiamo, come dice la Verità, entrare nel regno di Dio' [Giovanni 3:5]. Materia di questo sacramento è l'acqua reale e naturale".

Papa Gregorio XIII prosegue menzionando alcuni dei punti che i predicatori dovrebbero enfatizzare quando cercano di convertire gli ebrei.  Questi punti includono riferimenti all'Incarnazione di Nostro Signore, alla Sua passione, morte, resurrezione, discesa agli inferi, ascensione, al Suo regno spirituale, ai miracoli della Chiesa, ecc.  Dice anche di enfatizzare vari punti che dimostrano la falsità della religione ebraica, come ad esempio:

Papa Gregorio XIII, Sancta Mater Ecclesia, 1 settembre 1584:

"... la desolazione della terra di questi stessi Ebrei, la loro dispersione ovunque sulla terra in quel periodo, e la loro cattività, e altri dogmi e articoli di un tema simile basati sulla Legge e sui Profeti; riguardo, inoltre, la lunga e vana aspettativa degli Ebrei della venuta di un Messia e del suo regno carnale; riguardo la loro vana speranza di un ritorno alla terra della promessa e della restaurazione del terzo tempio, che li ha spesso, se non quotidianamente, frustrati;

e infine riguardo i loro molteplici e vari errori ed eresie, in cui si sono miseramente immersi dopo aver rifiutato di riconoscere Cristo Signore venuto nella carne, e riguardo la falsa interpretazione delle Sacre Scritture tramandate dai loro rabbini, la cui lettera e il cui senso, distorcendo con favole, menzogne e vari trucchi e tecniche, hanno corrotto e pervertito (e ancora oggi non smettono di corromperle e pervertirle),

e riguardo tutte le altre cose che potrebbero convertirli al riconoscimento della fede, alla correzione dei loro errori e alla fede ortodossa, essi [i predicatori] dovrebbero agire con prudenza rispetto al luogo, al tempo e al tema assunto, e [armati] di verità e dimostrazioni tratte dalla Sacra Scrittura, dovrebbero sforzarsi di aprire la luce della verità a queste persone senza denigrazione o rabbia, ma con grande carità e modestia".

È interessante che il Papa descriva la speranza di una restaurazione del terzo tempio come una speranza vana.  Questo sostiene ulteriormente la nostra posizione che il tempio di Dio profetizzato alla fine dei tempi non è un tempio di Gerusalemme ricostruito, che non sarebbe affatto il tempio di Dio.  La profezia si riferisce a ciò che è accaduto in Vaticano durante l'apostasia post-Vaticano II, come dimostrano i nostri video, come "Apocalisse ora in Vaticano".  

Un altro punto che il Papa ha detto ai predicatori di menzionare come ulteriore prova della verità del cristianesimo, è che il Vangelo di Cristo è stato predicato in tutto il mondo. 

Papa Gregorio XIII, Sancta Mater Ecclesia, 1 settembre 1584:
"... de certo adventu et Incarnatione Filii Dei, illiusque nativitate, vita, miraculis, passione, morte, sepultura, descensu ad inferos, resurrectione, in coelum ascensione, de eius Evangelio in toto terrarum orbe per Apostolos eius et alios sanctos praedicato, innumeris atque clarissimis virtutibus et illustrium miraculorum gloria confirmato, ac de eius spirituali et vero regno, et de impio idolorum cultu sublato, et gentium vocatione de perpetua tum Hierusalem et terrae eorundem Judaeorum desolatione, tum ipsorum ubique terrarum dispersione, et captivitate, et de aliis similis argumenti dogmatibus et articulis, ex Lege et Prophetis, de diutina praeterea et irrita Judaeorum adventus Messiae, et carnalis ipsius regni expectatione, de vana eorum, quae saepe, quinimmo quotidie eos frustrata est, spe reditus in terram promissionis, et restaurationis tertii templi, et demum de multiplicibus et variis erroribus et haeresibus eorum, in quas miserrime se demerserunt..."

Ebbene, in Matteo 24:14, Gesù dice che il Vangelo sarà predicato in tutto il mondo e poi verrà la fine.

Matteo 24:14 - "E questo Vangelo del regno sarà predicato in tutto il mondo come testimonianza a tutte le nazioni, e poi verrà la fine".

Quindi la linea temporale della storia che la Scrittura ci dà è che il Vangelo viene predicato in tutto il mondo - cosa che si è verificata - e poi c'è una grande apostasia o allontanamento da esso (che stiamo vivendo), e poi si giunge alla fine.  La tempistica non è: il Vangelo viene predicato in tutto il mondo.  Poi viene rifiutato.  Poi c'è una restaurazione.  E poi viene rifiutato di nuovo.  E poi arriva la fine.  No! 

Quindi, la dichiarazione del Papa che il Vangelo è stato predicato in tutto il mondo supporta la conclusione che l'apostasia attuale è l'apostasia finale che precede la seconda venuta di Cristo.  Questo è, ovviamente, collegato alle profezie su come la bestia (cioè Roma pagana), che è stata sostituita da Roma cristiana e dall'Europa cristiana, ritornerà negli ultimi giorni, ma sotto la veste o l'apparenza ingannevole della Chiesa - cioè, per mezzo di una Contro-Chiesa.

Apocalisse 17:4-5 - "La donna era vestita di porpora e di scarlatto, ornata d'oro, di gioielli e di perle, e teneva in mano una coppa d'oro piena di abominazioni e delle impurità della sua fornicazione.  E sulla sua fronte era scritto un nome misterioso: 'Babilonia la grande, la madre delle meretrici e delle abominazioni della terra'".

la bestia = Roma pagana

Apocalisse 17:8 - "E gli abitanti della terra, i cui nomi non sono stati scritti nel libro della vita fin dalla fondazione del mondo, si meraviglieranno nel vedere la bestia, perché essa era, non è e viene".

Ora, la verità insegnata da Papa Gregorio XIII è stata insegnata dogmaticamente da altri papi, compreso Eugenio IV. 

Papa Eugenio IV, Concilio di Firenze, "Cantate Domino", 1441, ex cathedra: "La Chiesa crede fermamente, confessa e annuncia che nessuno di quelli che sono fuori della Chiesa cattolica, non solo i pagani, ma anche i giudei o gli eretici e gli scismatici, potranno raggiungere la vita eterna, ma andranno nel fuoco eterno, preparato per il diavolo e per i suoi angeli, se prima della morte non saranno stati ad essa riuniti... Nessuno, per quante elemosine abbia fatto e persino se avesse versato il sangue per il nome di Cristo può essere salvo, se non rimane nel grembo e nell’unità della Chiesa cattolica."

Fa parte della Professione di Fede che nessuno può essere salvato senza la fede cattolica.

Papa Gregorio XVI, Mirari Vos (#13), 15 agosto 1832: “e considerino che per testimonianza dello stesso Salvatore (Lc 11,23) “essi sono contro Cristo, perché non sono con Cristo”, e che sventuratamente disperdono solo perché con lui non raccolgono; quindi “senza dubbio periranno in eterno se non tengono la Fede cattolica, e questa non conservino intera ed inviolata” (Symbol. S. Athanasii).”

Tuttavia, questo dogma è tristemente negato da molti che si dichiarano cattolici ai nostri giorni, compresi gruppi come la Fraternità sacerdotale San Pio X, la CMRI e molti altri gruppi.  Come abbiamo già detto, l'Arcivescovo Marcel Lefebvre, il fondatore della Fraternità sacerdotale San Pio X, nel suo libro Contro le Eresie, pubblicato dalla Fraternità sacerdotale San Pio X (che si possiede in sede), insegna esplicitamente e ripetutamente che le anime possono essere salvate nelle religioni non cattoliche.  Questa è una palese eresia.  Questo è tratto dalle pagine 208 e 209 di questa stampa.  Alcune versioni precedenti del libro riportano queste affermazioni alle pagine da 216 a 218.

Lefebvre ha scritto:

"Evidentemente, bisogna fare alcune distinzioni.  Le anime possono essere salvate in una religione diversa da quella cattolica (protestantesimo, islam, buddismo, ecc.), ma non da questa religione.

Non si può dire, quindi, che nessuno si salva in queste religioni".

Questa affermazione è palesemente eretica.  Prima di parlare ancora di Lefebvre, consideriamo come le parole di Lefebvre contraddicano direttamente l'insegnamento di Papa Gregorio XVI, che ha dichiarato:

Papa Gregorio XVI, Summo Iugiter Studio (#2), 27 maggio 1832:
“Infine, alcune di queste persone fuorviate tentano di persuadere se stesse e gli altri che gli uomini non si salvano solo nella religione cattolica, ma che anche gli eretici possono raggiungere la vita eterna”.

Lefebvre credeva erroneamente che le persone potessero essere salvate senza la fede cattolica e nelle false religioni, ma dalla Chiesa cattolica.  No, questo non è l'insegnamento della Chiesa.  La Chiesa non insegna che le persone possono essere salvate senza la fede cattolica e nelle religioni non cattoliche, ma grazie alla causalità della Chiesa. 

Papa Pio IX, Concilio Vaticano I, Sessione 2, Professione di fede, 1870:
“La santa Chiesa universale proclama che Dio non può essere debitamente adorato se non all’interno di essa. Pertanto chi se ne trova fuori non potrà assolutamente salvarsi». Si trovano inoltre solenni documenti della Chiesa, con cui si annuncia lo stesso dogma.”

No, insegna dogmaticamente che tutti devono avere la fede cattolica, devono essere nella religione cattolica, devono essere nel seno e nell'unità della Chiesa - e che tutti coloro che muoiono come pagani, eretici, ebrei, ecc. non sono salvati.

Lefebvre ha anche scritto:

“Quando diciamo che [al di fuori della Chiesa non c'è salvezza], si crede erroneamente che pensiamo che tutti i protestanti, tutti i musulmani, tutti i buddisti, tutti coloro che non appartengono pubblicamente alla Chiesa cattolica vadano all'inferno. Ora, ripeto, è possibile che le anime si salvino in queste religioni, ma sono salvate dalla Chiesa...”

Anche questa è un'altra eresia.  Sta definendo errato ciò che la Chiesa ha definito dogmaticamente.  Lefebvre ha insegnato la stessa eresia nel suo libro Lettera aperta ai cattolici confusi (nella sezione sull'ecumenismo), in cui menziona esplicitamente che crede che gli animisti, i musulmani e altri possano essere salvati senza la fede cattolica.  Lui e la FSSPX ovviamente applicano questo principio anche agli ebrei, contraddicendo così direttamente Papa Gregorio XIII e una serie di pronunciamenti dogmatici.

Papa Paolo III, Bolla Sublimis Deus, 29 maggio 1537:
"... l'uomo, secondo la testimonianza delle Sacre Scritture, è stato creato per godere della vita eterna e della felicità, che nessuno può ottenere se non attraverso la fede in nostro Signore Gesù Cristo...".

'Andate e insegnate a tutte le nazioni'.  Ha detto tutti, senza eccezioni, perché tutti sono in grado di ricevere le dottrine della fede...".

La stessa eresia è insegnata nel libretto della Fraternità sacerdotale di San Pio X "Bombe a orologeria del Concilio Vaticano II".

Padre Schmidberger, Time Bombs of the Second Vatican Council, Angelus Press [FSSPX], p.10:
"Signore e signori, è chiaro che i seguaci di altre religioni possono essere salvati a determinate condizioni, cioè se si trovano in un errore invincibile".

È stata insegnata anche da Bernard Fellay, ex Superiore Generale della Fraternità sacerdotale San Pio X, che ha dichiarato esplicitamente di credere che un indù possa essere salvato senza la fede cattolica.

Il Vescovo Bernard Fellay, Conferenza a Denver, Co., 18 febbraio 2006, L'Angelus, "Un discorso sentito in tutto il mondo", aprile 2006, p. 5:
"Sappiamo che ci sono altri due battesimi, quello di desiderio e quello di sangue.  Questi producono un legame invisibile ma reale con Cristo, ma non producono tutti gli effetti che si ricevono nel battesimo d'acqua... E la Chiesa ha sempre insegnato che ci sono persone che saranno in cielo, che sono in stato di grazia, che sono state salvate senza conoscere la Chiesa cattolica.  Lo sappiamo.  Eppure, come è possibile se non si può essere salvati al di fuori della Chiesa?  È assolutamente vero che saranno salvati attraverso la Chiesa cattolica, perché saranno uniti a Cristo, al Corpo Mistico di Cristo, che è la Chiesa cattolica.  Tuttavia, rimarrà invisibile, perché questo legame visibile è impossibile per loro.  Consideriamo un indù in Tibet che non conosce la Chiesa cattolica.  Vive secondo la sua coscienza e le leggi che Dio ha messo nel suo cuore.  Può essere in stato di grazia e se muore in questo stato di grazia, andrà in Paradiso".

Un altro errore correlato che Lefebvre ha commesso su questo tema è che pensava di sostenere il dogma 'Al di fuori della Chiesa non c'è salvezza' dicendo che dovremmo predicarlo - anche se crediamo che le anime possano essere salvate nelle religioni non cattoliche.

"Quando diciamo questo, si crede erroneamente che pensiamo che tutti i protestanti, tutti i musulmani, tutti i buddisti, tutti coloro che non appartengono pubblicamente alla Chiesa cattolica vadano all'inferno.  Ora, ripeto, è possibile che le anime si salvino in queste religioni, ma sono salvate dalla Chiesa, e quindi è vera la formulazione: Extra Ecclesiam nulla salus.  Questo deve essere predicato".

No! Questo è un errore modernista.  L'idea che i dogmi siano norme precettive per agire, ma non norme per credere, è stata condannata da Pio X. 

Al di fuori della Chiesa non c'è salvezza Non è solo qualcosa che predichiamo; è anche qualcosa che crediamo e sappiamo essere vero.  Quindi, nel definire questa verità, Papa Eugenio IV al Concilio di Firenze dichiarò che: "La Santa Chiesa Romana crede, professa e predica fermamente...".

È qualcosa in cui la Chiesa crede e predica. E la posizione eretica, insegnata da Lefebvre, è accettata da tutti i sacerdoti della Fraternità sacerdotale San Pio X.  Essi, purtroppo, non hanno la fede cattolica.

Quindi, i sacerdoti di questo tipo possono avere tutti gli aspetti esteriori possibili e immaginabili.  Possono aderire alla Tradizione in vari modi.  Ma quando negano un dogma della Chiesa, non ne trarranno alcun vantaggio. 

Papa Leone XIII, Satis Cognitum (#9), 29 giugno 1896: “…a chi mai sarà lecito ripudiare una sola di queste verità, senza che egli venga per questo stesso a cadere in eresia e senza che, essendo separato dalla Chiesa, rigetti in complesso tutta la dottrina cristiana?”

Se si rifiuta un dogma, si rifiuta tutta la fede.  E la stessa eresia è sostenuta da quasi tutti - non tutti - ma quasi tutti i sacerdoti e i gruppi indipendenti dei nostri giorni.  E naturalmente è sostenuta dalla Setta del Vaticano II e dai gruppi che fanno capo alla Setta del Vaticano II. E abbiamo documentato questo fatto per anni: che la Fraternità sacerdotale San Pio X (e molti altri gruppi) sostengono che le anime possono essere salvate nelle false religioni - il che è una palese eresia!  E le persone che hanno a cuore la fede, lo capiscono e ne comprendono l'importanza. 

Ma a molti altri che sostengono e promuovono ostinatamente questi gruppi non potrebbe importare di meno che questo sia ciò che insegnano su questo tema.  A loro interessa solo avere un posto dove andare a Messa la Domenica e dove andare in Chiesa.  E il loro atteggiamento non è sufficiente per andare in Paradiso.  Stanno compromettendo la fede e non salveranno le loro anime se non inizieranno a credere nell'insegnamento della Chiesa e ad aderirvi senza compromessi.  E le persone che sostengono o promuovono tali gruppi che credono in questo, di fronte a tale evidenza, non salveranno le loro anime.

E uno dei motivi per cui Dio ha permesso che quasi tutto fosse portato via e smantellato, è che ha visto che le persone non si preoccupavano della Sua verità e della Sua Parola.  E in molti casi, le persone che si preoccupavano un po', si preoccupavano soprattutto di dove andare a Messa la domenica.  Non si preoccupano della Sua fede.  E ciò non è sufficiente. 

Ed è per questo che il profeta Samuele disse al re Saul - quando Saul cercò di offrire un sacrificio in modo disobbediente - che l'obbedienza è meglio del sacrificio e che 'poiché hai rifiutato la parola del Signore, il Signore ti ha rifiutato...'.

1 Samuele 15:22-23 - "Il Signore si compiace forse tanto degli olocausti e dei sacrifici quanto dell'obbedienza alla voce del Signore?  Ecco, obbedire è meglio del sacrificio, e ascoltare è meglio del grasso di montone.  Perché la ribellione è come il peccato di divinazione, e la presunzione è come l'iniquità e l'idolatria.  Poiché hai rifiutato la parola del Signore, egli ti ha anche rifiutato come re".

Si deve avere obbedienza alla parola di Dio. Si deve accettare la Sua rivelazione per essere salvati.  Questa è la base di tutto.  Non si può conoscere Dio senza credere nella Sua verità.  Non si può altrimenti piacere a Lui e salvare così la propria anima.  Tutto deve essere costruito su questo.  E così questi altri gruppi, hanno l'esteriorità, ma non hanno la fede.  Non hanno il fondamento e non possono piacere a Dio.

Un altro esempio di gruppo eretico che nega questa verità è la CMRI.  Essi mantengono la stessa posizione eretica della FSSPX su questo tema. Circa dodici anni fa ho parlato con P. Benedict Hughes, un sacerdote della CMRI.  Durante la conversazione, egli ha ammesso (e abbiamo una registrazione di questo sul nostro sito web) che pensa che una persona che non crede in Gesù possa far parte della Chiesa.  E quando gli si ha chiesto se crede che un ebreo che rifiuta Gesù possa essere salvato in quello stato, non l'ha escluso.  Ciò non è cattolico!  Egli non crede nel dogma cattolico.  Non crede nel Vangelo. 

I sacerdoti di questo tipo hanno mai letto il Vangelo di Giovanni?  O le Epistole di Giovanni? 'Chi non ha il Figlio non ha la vita'.  Se non credete che io sono Lui, morirete nel vostro peccato'.

1 Giovanni 5:12 - "Chi ha il Figlio ha la vita; chi non ha il Figlio non ha la vita".

Quindi rifiutano le Scritture.  Rifiutano il Vangelo.  Rifiutano una serie di pronunciamenti dogmatici.  Non sono cattolici.  Non hanno la fede. 

E alcuni sembrano pensare che questi eretici indipendenti che operano là fuori rappresentino in qualche modo la gerarchia cattolica.   No!  Nel caso dei gruppi eretici di cui ci occupiamo qui, si tratta solo di individui indipendenti che sono eretici - che hanno deciso di farsi ordinare - e non hanno alcun permesso dalla Chiesa per fare quello che stanno facendo.  Non sono chiamati da Dio.  Non sono chiamati dalla Chiesa.  E il fatto che neghino questo dogma - eppure pretendano di operare come sacerdoti cattolici - spiega anche perché molti di loro hanno una tale ostilità nei confronti dell'insegnamento della Chiesa secondo cui bisogna essere battezzati e cattolici per essere salvati.

Concilio di Trento, Sess. 5, Can. 4, Sul peccato originale: "A causa di un solo uomo il peccato è entrato nel mondo e col peccato la morte... affinché in essi sia purificato con la rigenerazione quello che contrassero con la generazione. 'Se, infatti, uno non nasce da acqua e da Spirito, non può entrare nel regno di Dio' [Giovanni 3:5]".

Attaccano l'insegnamento della Chiesa secondo cui bisogna rinascere dall'acqua e dallo Spirito Santo per entrare nel Regno dei Cieli - perché si ribellano alla necessità di Gesù Cristo stesso.  Quindi, il loro contrasto rispetto alla posizione secondo cui bisogna essere battezzati, non riguarda il problema di un catecumeno non battezzato.  E su questo si sbagliano.  È davvero una manifestazione della loro ribellione anticristica contro la necessità di Gesù stesso, la necessità della stessa fede cattolica.

Ora, prima di parlare di più della CMRI, voglio menzionare qualcosa su Padre Denis Fahey.  Era un autore popolare prima del Vaticano II.  Fahey scrisse alcune cose buone, ma purtroppo era orribile ed eretico sulla questione della salvezza, come molti altri in quel periodo.  Come abbiamo sottolineato in precedenza, l'Apostasia del Vaticano II non è iniziata allo scoccare del Vaticano II.  È stata messa in moto prima del Vaticano II.  E la negazione del dogma della salvezza fu il fattore principale.

Nel libro di Fahey, La Regalità di Cristo e la conversione della nazione ebraica, egli insegna esplicitamente che 'un membro della nazione ebraica che rifiuta Nostro Signore può avere la vita soprannaturale che Dio desidera vedere in ogni anima' - il che significa lo stato di grazia. 

Padre Denis Fahey, La regalità di Cristo e la conversione della nazione ebraica (1953):
"Gli ebrei, come nazione, mirano oggettivamente a dare alla società una direzione che è in completa opposizione all'ordine che Dio vuole.  È possibile che un membro della Nazione ebraica, che rifiuta Nostro Signore, abbia la vita soprannaturale che Dio desidera vedere in ogni anima, e quindi sia buono con la bontà che Dio vuole, ma oggettivamente, la direzione che sta cercando di dare al mondo è opposta a Dio e a quella vita, e quindi non è buona.  Se un ebreo che rifiuta nostro Signore è buono nel modo in cui Dio lo richiede, lo è nonostante il movimento in cui lui e la sua nazione sono impegnati".

E se un ebreo (secondo Fahey, che rifiuta nostro Signore) può essere nello stato di grazia, quella stessa persona può essere salvata in quello stato.  E questa, ovviamente, è una palese eresia, come abbiamo visto. E ciò che è molto interessante è che Fahey usa il termine 'nazione ebraica' - ed è quasi lo stesso termine che Papa Gregorio XIII ha usato nella sua costituzione apostolica: ...Iudaeorum quondam nationem...".

Gregorio XIII si riferiva alla nazione degli ebrei - ma Gregorio XIII e Fahey hanno insegnato cose opposte su questo argomento. Gregorio XIII ha insegnato correttamente che l'intera nazione - a meno che non confessi Cristo - sarà cacciata dalla Gerusalemme celeste.  Ma Fahey disse: "No! Alcuni di loro potrebbero essere salvati".  Questa è eresia.

Ora, a P. Bernard Welp (un sacerdote della CMRI) è stato chiesto via posta elettronica (da una persona che conosciamo) se è d'accordo con l'insegnamento di Fahey appena citato, e con l'insegnamento di Lefebvre che le anime possono essere salvate nelle religioni non cattoliche.  Ha risposto, via posta elettronica, affermando:  "Certamente".

"Certamente.  Come cattolici non accettiamo la falsa idea della salvezza universale promossa al V II.  Le anime non possono essere salvate al di fuori della Chiesa, ma coloro che cercano Dio ricevono il battesimo (diventando così parte della Chiesa) di desiderio SE: 1- ignoranza invincibile 2 hanno una fede soprannaturale 3 carità soprannaturale.  Ho risposto alla sua domanda..."

E ha detto altre cose per confermare ulteriormente che è d'accordo con la posizione espressa da Fahey e Lefebvre.  Non è cattolico, capite?  Rifiuta completamente il dogma che al di fuori della Chiesa non c'è salvezza.  Rifiuta il Vangelo; non credono nel Vangelo.  E questa posizione è accettata da tutti i sacerdoti della CMRI.  Non sono cattolici.  E non sono chiamati da Dio.  Non sono chiamati dalla Chiesa.  Sono solo un gruppo di eretici che hanno presunto di operare come sacerdoti - quando non sono autorizzati a farlo.  Non sono nemmeno cattolici. 

Quindi, le persone che vedono questi fatti e continuano a sostenere o promuovere questi gruppi, perderanno la loro anima.  E non si tratta solo di questi gruppi.  Ce ne sono molti altri:  SSPV, il gruppo di Sanborn, ecc. 

Questo è il problema dominante: la negazione di questa verità.  Ed è per questo che in molti di tali ambienti, basta citare l'insegnamento papale su Fuori dalla Chiesa non c'è salvezza - e I loro component reagiranno dicendo "Feeny-ita!". - un termine molto impreciso.  Perché sono davvero posseduti da uno spirito anti-cristico contro la necessità di Cristo e del Suo battesimo.  Ed è per questo che li abbiamo chiamati 'beffatori di Giovanni 3:5', perché è quello che sono.  E continueremo a chiamarli così anche in futuro.

Papa Gregorio XIII, Christianae Nobiscum, 28 maggio 1581:
"... ne, languescente paulatim extremis malis conflictatae carnis infirmitate, et hoste diabolo, se infirmis, et verbi Dei praedicatione, sacrificiorum et sacramentorum solatio, destitutis eorum mentibus, insinuante, desperationi succumbentes, ad susceptae in baptismo fidei desertionem inducantur..."

Si vuole concludere questo video citando un'altra bolla di Papa Gregorio XIII, datata 28 maggio 1581.  Questa bolla riguarda l'attuazione di misure per aiutare i cristiani che sono tenuti prigionieri dagli infedeli.  Gregorio XIII era preoccupato che i cristiani in cattività (a causa delle pressioni e delle difficoltà) potessero rinunciare alla fede ricevuta nel battesimo.  E afferma:

Papa Gregorio XIII, Christianae Nobiscum, 28 maggio 1581:
"... per evitare che - a causa della graduale infermità della carne, afflitta da mali estremi, e a causa del nostro nemico, il diavolo, che si insinua nelle loro menti indebolite e private della predicazione della Parola di Dio e del conforto dei Sacrifici e dei Sacramenti - essi, cedendo alla disperazione, siano indotti a disertare la fede ricevuta nel battesimo...".

Quindi, ancora una volta vediamo un altro Papa che insegna che le persone ricevono la fede nel battesimo.  E questo è coerente con quanto insegna il Concilio di Trento nel Decreto sulla Giustificazione: che i catecumeni non battezzati, prima del Sacramento del Battesimo, chiedono alla Chiesa la fede che garantisce la vita eterna. 

Concilio di Trento, Sess. 6, Cap. 7:
"Cause di questa giustificazione sono: causa finale, la gloria di Dio e del Cristo... causa efficiente la misericordia di Dio... causa meritoria è il Suo dilettissimo unigenito e Signore nostro Gesù Cristo... causa strumentale è il sacramento del battesimo, che è il sacramento della fede, senza il quale nessuno ha mai ottenuto la giustificazione... Questa, secondo la tradizione apostolica, è la fede che I catecumeni chiedono alla Chiesa prima del sacramento del battesimo, quando domandano la fede che dà la vita eterna...".

Ricevono la fede nel battesimo!  Quindi il catecumeno non battezzato, secondo l'insegnamento del Concilio di Trento, non ha la fede che garantisce la vita eterna finché non viene battezzato.  Ecco perché coloro che sono battezzati sono chiamati 'i fedeli'.  Questo è l'unico modo per ricevere la fede, entrare nella Chiesa ed essere salvati.