San Tommaso di Aquino rigettava la cosiddetta ignoranza invincibile

È ancora importantissimo sottolineare che seppure San Tommaso di Aquino fosse in errore circa il "Battesimo" di desiderio egli sosteneva il dogma Cattolico Extra Ecclesiam Nulla Salus, rigettando l'eresia moderna donde la gente essente "invincibilmente ignorante" di Gesù Cristo può essere salvata. In numerosi luoghi San Tommaso di Aquino fronteggiò direttamente la questione delle persone trovantisi nella cosiddetta ignoranza invincibile. 

San Tommaso di Aquino, De Veritate (14), Risposta 11, Addizione 1: "Obiezione. È possibile che qualcheduno sia cresciuto nella foresta o fra i lupi; un tale uomo non potrebbe conoscere esplicitamente alcunché della Fede. Replica [di San Tommaso di Aquino]. È caratteristica della Divina provvidenza fornire ogni uomo con ciò che è necessario per la salvazione… attesoché vi sia dalla sua parte nessun impedimento. Nel caso di un uomo ricercante il bene ed ignorante il male, mediante la guida della ragione naturale, Iddio o rivelerebbe lui ciò che si deve credere tramite un'ispirazione interna od invierebbe lui qualche predicatore della Fede… " [256]

San Tommaso di Aquino, Sentenza 2 (28), Domanda 1, Risposta 4, Addizione 4: "Se un uomo nato fra le nazioni barbare operasse ciò che può Iddio Medesimo gli mostrerebbe ciò che è necessario per la salvezza, o per mezzo di ispirazione od inviando lui un maestro." [257]

San Tommaso di Aquino, Sentenza 3 (25), Domanda 2, Risposta 2, Soluzione 2: "Se un uomo avesse nessuno che lo istruisca sarebbe Iddio a mostrare, a meno che questi desideri di rimanere nello stato in cui sarebbe." [258]

Nella Somma teologica San Tommaso di Aquino insegnò anche che tutti gli uomini sopra l'età della ragione sono vincolati a conoscere i misteri principali del Cristo alfine della salvazione, senza eccezioni di ignoranza.

San Tommaso di Aquino, Somma teologica: "Dopo che la grazia è stata rivelata sia i savi che le persone semplici sono vincolate alla Fede esplicita nei misteri del Cristo, con massimo riguardo a quelli osservati in tutta la Chiesa e pubblicamente proclamati, siccome gli articoli riferentisi all'Incarnazione, di cui noi abbiamo trattato disopra." [259]

San Tommaso di Aquino, Somma teologica: "Conseguentemente, allorché la grazia era stata rivelata tutti erano vincolati alla Fede esplicita nel mistero della Santissima Trinità." [260]

Dunque, San Tommaso di Aquino, come tutti i padri della Chiesa Cattolica, rigettava la moderna eresia della cosiddetta ignoranza invincibile, salvante coloro morenti acattolici. La di lui speculazione ed erroneo insegnamento sul "Battesimo" di sangue o di desiderio riguardava solamente i catecumeni. Tale punto mostra realmente la disonestà degli eretici moderni, amanti citare San Tommaso di Aquino sul "Battesimo" di desiderio onde in qualche maniera giustificare l'eretica idea per cui i membri delle false religioni siano salvati per mezzo del "Battesimo" di desiderio.

Note finali

[256] Padre Gianmarco Rulleau, Battesimo di desiderio [Baptism of desire], 1999, Stamperia dell'Angelus [Angelus press], SUA, pagine 55‐56.

[257] Padre Gianmarco Rulleau, Battesimo di desiderio [Baptism of desire], 1999, Stamperia dell'Angelus [Angelus press], SUA, pagina 55.

[258] Padre Gianmarco Rulleau, Battesimo di desiderio [Baptism of desire], 1999, Stamperia dell'Angelus [Angelus press], SUA, pagina 55.

[259] San Tommaso di Aquino, Somma Teologica, Parte 2-2, Domanda 2, Risposta 7.

[260] San Tommaso di Aquino, Somma Teologica, Parte 2-2, Domanda 2, Risposta 8.