Il dogma Cattolico, Papa Pio IX e la cosiddetta ignoranza invincibile

Obiezione. Che cosa dire dell'ignoranza invincibile? Risposta. 

2 Corintj 4:3-4: "Che se è velato anche il nostro vangelo; per que', che periscono, egli è velato: De' quali infedeli il Dio di questo secolo [Satana] ha accecate le menti, onde non rifulga per essi la luce del vangelo della gloria di Cristo, il quale è immagine di Dio." Papa Paolo III, Concilio di Trento, Sessione 6, Capitolo 15, Sulla giustificazione: "… deve essere mantenuto che la grazia della giustificazione, ancorché ricevuta, viene perduta non solamente mediante l'infedeltà, donde finanche la Fede medesima è perduta, bensì ancora per mezzo di qualunque peccato mortale, quantunque non venga perduta la Fede, indi difendendo la dottrina della Legge Divina escludente dal Regno di Dio non solamente gli infedeli bensì ancora i fedeli essenti dei fornicatori, degli adulteri, degli effeminati, degli uomini giacenti con i maschi, dei ladri, degli avari, degli ubriachi, degli oltraggiatori e degli estorsori [1 Corintj 6:9-10] e tutti coloro commettenti peccati mortali… " [292]

Il dogma Universale Extra Ecclesiam Nulla Salus è stato solennemente definito almeno 7 volte da Papi parlanti dalla Sedia di San Pietro. Neppure una volta sono state menzionate eccezioni alcune circa la cosiddetta ignoranza invincibile. Infatti, si è verificato esattamente l'opposto: tutte le eccezioni sono sempre state escluse. 

Papa Innocenzo III, Concilio Laterano IV, Costituzione 1, 1215, ex-cathedra: "Esiste invero una Chiesa Universale dei fedeli, fuori dalla quale nessuno punto è salvato, nella quale Gesù Cristo è sia sacerdote che sacrificio." [293] Papa Bonifacio VIII, Unam Sanctam, 18/11/1302, ex-cathedra: "Con la Fede urgenteCi Noi siamo obbligati a credere ed a sostenere l'Una, Santa, Cattolica ed Apostolica Chiesa e Noi crediamo fermamente e confessiamo semplicemente questa Chiesa fuori dalla quale vi è nessuna salvezza e remissione del peccato… inoltre, Noi dichiariamo, affermiamo, definiamo e proclamiamo ad ogni creatura umana che essa per assoluta necessità di salvezza è interamente soggetta al Romano Pontefice." [294] Papa Clemente V, Concilio di Vienna, Decreto 30, 1311-1312, ex-cathedra: "Giacché, tuttavia, esiste sia per i regolari che i secolari, per i superiori ed i soggetti, per gli esenti ed i non esenti, Una Chiesa Universale, fuori dalla quale esiste nessuna salvazione, per tutti i quali esiste un Signore, una Fede ed un Battesimo… " [295] Papa Eugenio IV, Concilio di Firenze, Sessione 8, 22/11/1439, ex-cathedra: "Chiunque desiderasse essere salvato dovrebbe soprattutto detenere la Fede Cattolica; a meno che ognuno la preservi integra ed inviolata egli perirà senza dubbio nell'eternità." [296] Papa Eugenio IV, Concilio di Firenze, Cantate Domino, 1441, ex-cathedra: "La Santa Romana Chiesa crede, professa e proclama fermamente che tutti coloro trovantisi al di fuori della Chiesa Cattolica, non solamente i pagani ma anche gli Ebrei o gli eretici e gli scismatici, non possono condividere la vita eterna ed andranno nel fuoco eterno preparato per il Diavolo ed i suoi angeli, a meno che essi siano uniti alla Chiesa prima della fine delle loro vite; che l'unità di tale corpo Ecclesiastico è di tale importanza che solamente per coloro i quali abitano in esso i Sacramenti della Chiesa contribuiscono alla salvezza ed i digiuni, l'elemosina ed altre opere di pietà e pratiche della milizia Cristiana producono ricompense eterne; che nessuno può essere salvato, non importa quanto egli abbia elemosinato, anche se egli avesse asperso sangue nel nome del Cristo, a meno che abbia perseverato nel petto e nell'unità della Chiesa Cattolica." [297] Papa Leone X, Concilio Laterano V, Sessione 11, 19/12/1516, ex-cathedra: "Poiché, regolari e secolari, prelati e soggetti, esenti e non esenti, appartengono all'una Chiesa Universale, fuori dalla quale nessuno punto è salvato ed essi detengono tutti un Signore ed una Fede." [298] Papa Pio IV, Concilio di Trento, Iniunctum Nobis, 13/11/1565, ex-cathedra: "Questa vera Fede Cattolica, fuori dalla quale nessuno può essere salvato… io ora professo e detengo veramente… " [299] Papa Benedetto XIV, Nuper Ad Nos, 16/03/1743, Professione di Fede: "Questa Fede della Chiesa Cattolica, senza la quale nessuno può essere salvato, la quale io di mio accordo ora professo e detengo veramente… " [300] Papa Pio IX, Concilio Vaticano I, Sessione 2, Professione di Fede, 1870, ex-cathedra: "Questa vera Fede Cattolica, fuori dalla quale nessuno può essere salvato, la quale io ora professo liberamente e detengo veramente… " [301]

La Chiesa Cattolica è infallibile; le sue dogmatiche definizioni sono infallibili; i Papi parlanti dalla Sedia di San Pietro sono infallibili. Pertanto, è semplicissimo: se fosse vero che gli acattolici essenti dei cosiddetti invincibilmente ignoranti possano essere salvati allora Iddio avrebbe giammai permesso alla Chiesa Cattolica di definire il dogma Universale donde nessuno punto può essere salvato al di fuori della Chiesa Cattolica. Invece, Iddio permise sì alla Sua infallibile Chiesa Universale di definire tale verità, specificatamente escludente dalla salvazione chiunque non muoia Cattolico.  Sicché, l'idea per la quale un acattolico ignorante della Fede Cattolica sia salvato è eretica: essa è contraria al dogma Cattolico donde nessuno, Papa Pio IV, Papa Benedetto XIV, Papa Pio IX, nessuno punto, Papa Innocenzo III, nessuno, anche se avesse asperso il suo sangue nel nome del Cristo, Papa Eugenio IV, può essere salvato da acattolico. Essa è una negazione del dogma Universale per cui ogni creatura umana, Papa Bonifacio VIII, deve essere Cattolica e donde solamente coloro, Papa Eugenio IV, al di dentro del petto e dell'unità della Chiesa Cattolica possono ottenere la salvezza.

Papa Gregorio XVI, Summo iugiter studio (2), 27/05/1832: "Finalmente alcune di queste fuorviate persone tentano di persuadere loro stesse ed altre che gli uomini non sono salvati solamente nella Fede Cattolica, bensì che ancora gli eretici raggiungano la vita eterna." [302]

Coloro insistenti che la cosiddetta ignoranza invincibile salvi possibilmente una persona morta acattolica dipartono semplicemente dall'insegnamento dogmatico della Chiesa Cattolica, negandolo.

Papa Pio IX e la cosiddetta ignoranza invincibile

Che cosa dire di Papa Pio IX? Non è vera l'asserzione per la quale egli insegnò in 2 documenti che gli invincibilmente ignoranti sono salvati? Che cosa dire di Singulari quadam e Quanto conficiamur moerore? La confusione concernente tale questione è aumentata a causa delle poche e male intese dichiarazioni provenienti da Papa Pio IX. Nell'analizzare tali dichiarazioni è imperativo tenere a mente che seppure Papa Pio IX avesse insegnato l'errore donde i cosiddetti invincibilmente ignoranti sono salvati in tali 2 occasioni l'evento non significherebbe che tale posizione sia vera, poiché essi furono dei documenti fallibili i quali avrebbero potuto contenere degli errori. Nessun Papa può mutare o contraddire il dogma Universale. Papa Onorio I, avente regnato durante il VII secolo DC, infatti, non già nella sua solenne capacità di insegnamento alla Chiesa Universale, fu dipoi condannato per propagazione di eresia. Sicché, nessuno, neppure un Papa, può cambiare il dogma Cattolico per cui nessuno morente al di fuori della Chiesa Cattolica, ignorante o non ignorante, può essere salvato. Ecco delle ulteriori citazioni circa l'ignoranza.

Papa Benedetto XV, Humani generis Redemptionem (14), 15/06/1917: "… L'ignoranza è la madre degli errori, come sì veramente osservato dal Concilio Laterano IV." [303] Papa Innocenzo II, Gli errori di Pietro Abelardo (10), 16/07/1140: "Che coloro aventi crocifisso il Cristo nell'essere stati ignoranti non abbiano peccato e che qualunque cosa operata tramite l'ignoranza non vada considerata un peccato. Condannata." [304]

Note finali [292] Enrico Denzinger, Le fonti del dogma Cattolico [The sources of Catholic dogma], 1957, Compagnia del libro di Herder [Herder book company], SUA, numero 808. [293] Decreti dei concili ecumenici [Decrees of the ecumenical councils], Volume 1, 1990, Stamperia dell'Università di Giorgiovilla [Georgetown University press], SUA, pagina 230; Enrico Denzinger, Le fonti del dogma Cattolico [The sources of Catholic dogma], 1957, Compagnia del libro di Herder [Herder book company], SUA, numero 430. [294] Enrico Denzinger, Le fonti del dogma Cattolico [The sources of Catholic dogma], 1957, Compagnia del libro di Herder [Herder book company], SUA, numeri 468‐469. [295] Decreti dei concili ecumenici [Decrees of the ecumenical councils], Volume 1, 1990, Stamperia dell'Università di Giorgiovilla [Georgetown University press], SUA, pagina 386. [296] Decreti dei concili ecumenici [Decrees of the ecumenical councils], Volume 1, 1990, Stamperia dell'Università di Giorgiovilla [Georgetown University press], SUA, pagine 550‐553; Enrico Denzinger, Le fonti del dogma Cattolico [The sources of Catholic dogma], 1957, Compagnia del libro di Herder [Herder book company], SUA, numeri 39‐40. [297] Decreti dei concili ecumenici [Decrees of the ecumenical councils], Volume 1, 1990, Stamperia dell'Università di Giorgiovilla [Georgetown University press], SUA, pagina 578; Enrico Denzinger, Le fonti del dogma Cattolico [The sources of Catholic dogma], 1957, Compagnia del libro di Herder [Herder book company], SUA, numero 714. [298] Decreti dei concili ecumenici [Decrees of the ecumenical councils], Volume 1, 1990, Stamperia dell'Università di Giorgiovilla [Georgetown University press], SUA, pagina 646. [299] Enrico Denzinger, Le fonti del dogma Cattolico [The sources of Catholic dogma], 1957, Compagnia del libro di Herder [Herder book company], SUA, numero 1000. [300] Enrico Denzinger, Le fonti del dogma Cattolico [The sources of Catholic dogma], 1957, Compagnia del libro di Herder [Herder book company], SUA, numero 1473. [301] Decreti dei concili ecumenici [Decrees of the ecumenical councils], Volume 2, 1990, Stamperia dell'Università di Giorgiovilla [Georgetown University press], SUA, pagina 803. [302] Claudia Carlen, Le encicliche Papali [The Papal encyclicals], Volume 1, 1990, Stamperia Pierian [The Pierian press], SUA, pagina 229. [303] Claudia Carlen, Le encicliche Papali [The Papal encyclicals], Volume 3, 1990, Stamperia Pierian [The Pierian press], SUA, pagina 157. [304] Enrico Denzinger, Le fonti del dogma Cattolico [The sources of Catholic dogma], 1957, Compagnia del libro di Herder [Herder book company], SUA, numero 377.