Degli altri Papi e santi contro la cosiddetta ignoranza invincibile

I difensori della salvezza a favore degli "invincibilmente ignoranti" verrebbero inquietati dall'udire la verità donde 2 altri Papi, Papa Benedetto XIV e Papa San Pio X, reiterarono esplicitamente il dogma Universale Ecclesiastico per cui esistono certuni misteri di Fede Universale i quali nessuno desiderante essere salvato può ignorare. Tali misteri sono i misteri della Santissima Trinità e dell'Incarnazione, siccome definito dal Credo Atanasiano. 

Papa Benedetto XIV, Cum religiosi (4), 26/06/1754: "Ci si assicuri che ogni ministro implementi accuratamente le misure esposte dal sacro Concilio di Trento… ché i confessori operino questa parte del loro dovere quandunque chiunque dinnanzi al loro tribunale non conosca ciò che egli deve per necessità di mezzo conoscere onde essere salvato… " [329]

Papa San Pio X, Acerbo nimis (2), 15/04/1905: "Sicché, il Nostro predecessore, Benedetto XIV, ebbe giusta causa nello scrivere: 'Noi dichiariamo che un gran numero di coloro essenti condannati alla punizione eterna soffrono quella calamità infinita a causa dell'ignoranza di quei misteri di Fede i quali debbono essere conosciuti e creduti onde essere annoverati fra gli eletti.'." [330]

Ogni persona al disopra dell'età della ragione deve possedere una conoscenza positiva di tali misteri di Fede Universale onde essere salvata. Non esistono eccezioni. Oltretutto, tale verità di Fede Cattolica è il motivo per cui intere schiere di Papi e di santi hanno insegnato la realtà donde ogni singolo membro della massa dell'umanità vivente in ignoranza del Cristo si trova sotto il dominio del Diavolo e per la quale esso non sarà salvato a meno che venga incorporato nella meravigliosa luce del Cristo per mezzo del Santo Battesimo e della Fede Universale. 

Papa Gregorio XVI, Probe nostis (6), 18/09/1840: "Noi siamo grati del successo delle missioni apostoliche in America, nelle Indie ed in altre terre infedeli… Essi scovano coloro sedenti nelle tenebre e sotto l'ombra della morte onde convocarli alla luce della vita della religione Cristiana… Essi li strappano completamente dal dominio del Diavolo, per mezzo del bagno di rigenerazione, promuovendoli alla libertà degli adottati figlioli di Dio." [331]

Nella sua bolla Papale Sublimus Dei Papa Paolo III fronteggia la questione degli appena scoperti Indiani nel Nuovo mondo. Nel contesto trattante coloro trovantisi al disopra dell'età della ragione Papa Paolo III dichiara la verità donde essi sono capaci di ricevere la Fede Cattolica, reiterando l'insegnamento della Sacra Tradizione per il quale non uno di essi può essere salvato senza la Fede Universale in Gesù Cristo.

Papa Paolo III, Sublimus Dei, 29/05/1537: "Il Dio sublime amò così tanto la razza umana da creare l'uomo in maniera tale ché esso partecipasse non solamente al bene di cui godono le altre creature bensì alla capacità di ottenere l'inaccessibile ed invisibile Supremo Bene, mirandolo viso a viso, di cui esso fu appunto dotato. In aggiunta, giacché l'uomo, secondo la testimonianza delle Sacre Scritture, è stato creato di modo da godere della vita e della felicità eterna, ottenibili da nessuno salvo tramite la Fede in nostro Signore Gesù Cristo, è necessario che egli possegga la natura e le facoltà abilitantilo a ricevere quella stessa Fede. Né è credibile che alcuno possegga sì poca comprensione da desiderare la Fede ed essere nondimeno destituito della più necessaria facoltà abilitantelo a riceverla. Adunque, il Cristo, essente la Verità Medesima, avente mai fallito e potente mai fallire, comunicò ai predicatori della Fede da Lui scelti per quell'ufficio di andare ed insegnare a tutte le nazioni. Egli disse tutte, senza eccezioni, poiché tutti sono capaci di ricevere le dottrine della Fede... In virtù della Nostra autorità Apostolica Noi definiamo e dichiariamo mediante queste lettere… che detti Indiani ed altri popoli debbono essere convertiti alla Fede di Gesù Cristo per mezzo della predicazione della Parola di Dio e per mezzo dell'esempio di una vita buona e santa." [332]

Ciò mostra nuovamente come l'asserire la menzogna donde le anime ignoranti dei misteri essenziali della Fede Cattolica possono essere salvate sia contrario alla Fede Universale stessa. 

Anche il grande apostolo delle Montagne rocciose, SUA, Padre Pietro de Smet, lo straordinario missionario presso le Indie Americane durante il secolo XIX, assieme a tutti grandi missionari Cattolici prima di lui, era convinto della verità per la quale tutti gli Indiani da lui non raggiunti sarebbero stati perduti eternamente. Vedasi ancora la sezione riguardante Sant'Isacco Jogues e San Francesco Saverio. 

Padre Pietro de Smet, 26/01/1838: "Vi sono da aggiungere dei nuovi missionari alla missione Potawatomi ed il mio superiore, Padre Verhaegen, mi offre speranza che io venga inviato. Quanto felice sarei io se potessi spendermi per la salvezza di sì tante alme, perdute giacché aventi giammai conosciuto la verità." [333]

Padre Pietro de Smet, 08/12/1841: "Il cuore mio si duole al pensiero di sì tante alme lasciate a perire a causa della mancanza di sacerdoti che le possano istruire." [334]

Padre Pietro de Smet, 09/10/1844: "Che emozione al cospetto di questo vasto paese, nel quale, a causa della mancanza di missionari, migliaia di uomini nascono, crescono, divenendo uomini, e muoiono nell'oscurità dell'infedeltà. Ora, tuttavia, tramite i nostri impegni la maggior parte, se non l'intera, conoscerà la verità." [335]

Tale verità sulla salvezza è il motivo per cui San Luigi di Monforte [Montfort], Francia, detta quanto segue nel suo capolavoro Vera devozione a Maria [True devotion to Mary], la cui lettura viene fortemente raccomandata a tutti.

San Luigi di Monforte [Montfort], Francia, Vera devozione a Maria [True devotion to Mary] (61): "È stato offerto nessun nome sotto il Cielo eccetto il nome di Gesù per cui noi possiamo essere salvati… Ognuno dei fedeli non unito a Lui come un ramo alla ceppo della vigna cadrà, si perderà e sarà degno solamente di essere gettato nell'eterno fuoco. Al di fuori di Lui esiste nulla fuorché il terrore, la falsità, l'iniquità, la futilità, la morte e la dannazione." [336]

Tale verità sulla salvezza è il motivo per cui Papa San Gregorio Magno, dopo avere visto alcuni giovani della Gran Bretagna non evangelizzata in un mercato di schiavi, si espresse nella seguente maniera. 

Aneddoto circa Papa San Gregorio Magno, secolo VI DC: "La Bretagna conosciuta da Gregorio aveva nulla a che fare con il Cristo. Un dì… in un mercato di schiavi Gregorio vide un gruppo di aitanti giovani Settentrionali dal capello biondo, inchiedendo chi fossero. 'Sono degli Angli.', gli fu risposto, della Bretagna. 'Essi non sono degli Angli, bensì degli angeli.', replicò Gregorio, esclamando quanto triste fosse che degli esseri con tali lucenti visi fossero degli schiavi del principe delle tenebre, quando essi sarebbero dovuti essere coeredi con gli angeli in Cielo. Egli risolse: 'Essi saranno salvati dall'ira Divina e chiamati alla misericordia del Cristo.'." [337]

Papa San Gregorio Magno scandì chiaramente che tali Angli non si trovavano in una posizione di modo da essere salvati, ancorché essi fossero ignoranti del Santo Vangelo. Come da lui affermato, essi erano schiavi del principe delle tenebre, sotto il dominio del Diavolo a causa del Peccato Originale, dacché al di fuori del sovrannaturale regno del Cristo, la Chiesa Cattolica. Sicché, egli risolse di inviare Sant'Agostino di Conturbia [Canterbury], Regno Unito, alfine di evangelizzarli e salvarli. 

Tale verità sulla salvezza è il motivo per cui San Francesco di Sales asserì quanto segue ne La controversia Cattolica [The Catholic controversy].

San Francesco di Sales, La controversia Cattolica [The Catholic controversy], 1672 circa: "Sì, veramente; poiché al di fuori della Chiesa esiste nessuna salvazione, al di fuori di questa Arca ognuno è perduto." [338]

San Francesco di Sales, La controversia Cattolica [The Catholic controversy], 1672 circa: "… [che] gli uomini possono essere salvati al di fuori della vera Chiesa, essente impossibile." [339]

San Francesco di Sales, La controversia Cattolica [The Catholic controversy], 1672 circa: "Chi detrarrebbe mai alcunché dalla gloria di sì tanti religiosi di tutti gli ordini e di sì tanti preti secolari, i quali nel lasciare i loro paesi si sono esposti alla mercede del vento e dell'onda di modo da raggiungere le nazioni del Nuovo mondo, onde condurle alla vera Fede ed illuminarle con la luce del Vangelo… fra i cannibali, i Canari… i Brasiliani, i Malesi, i Giapponesi ed altre nazioni straniere, facendosi colà prigionieri, bandendosi dai loro paesi natali talché questi poveri popoli non venissero banditi dal Paradiso Celeste." [340]

Tale verità sulla salvezza è il motivo per cui Papa Leone XIII proclamò la verità donde la scoperta dell'America da parte di Cristoforo Colombo condusse centinaia di migliaia di mortali, altrimenti destinati alla perdizione a causa della morte in uno stato di ignoranza della vera Fede Universale, alla salvazione. 

Papa Leone XIII, Quarto abeunte saeculo (1), 1902: "Mediante il di lui [di Cristoforo Colombo] sforzo un altro mondo emerse dal non scrutato petto dell'oceano: centinaia di migliaia di mortali sono, da un stato di cecità, stati sollevati al comune livello della razza umana, domati dalla selvaggeria alla gentilezza ed all'umanità, e, soprattutto, per mezzo dell'acquisizione di quelle benedizioni di cui Gesù Cristo è l'autore essi sono stati richiamati dalla distruzione alla vita eterna." [341]

Tale verità sulla salvezza è il motivo per cui Papa Pelagio I, rappresentando la mente e la Sacra Tradizione dell'intera Chiesa Cattolica antica, dichiarò la realtà per la quale coloro non conoscenti la via del Signore sono perduti.

Papa Pelagio I, Fide Pelagii a Childeberto [Fide Pelagii to Childebert], Aprile 557 DC: "Poiché io confesso che tutti gli uomini di Adamo… adunque risusciteranno ed appariranno dinnanzi al trono giudiziale del Cristo, ché ognuno riceva le cose appropriate del corpo, secondo ciò che egli avrà operato, che sia stato del bene o del male [Romani 14:10; 2 Corintj 5:10]… i crudeli, invece, essenti rimasti per loro propria scelta assieme agli irosi vasi degni di distruzione [Romani 9:22], i quali o non avranno conosciuto la via del Signore od avendola conosciuta la avranno lasciata allorché sequestrati dalle varie trasgressioni, Egli renderà per mezzo di un giustissimo giudizio alla punizione dell'eterno ed inestinguibile fuoco, ché essi ardano senza fine." [342]

Note finali

[329] Claudia Carlen, Le encicliche Papali [The Papal encyclicals], Volume 1, 1990, Stamperia Pierian [The Pierian press], SUA, pagina 46.

[330] Claudia Carlen, Le encicliche Papali [The Papal encyclicals], Volume 3, 1990, Stamperia Pierian [The Pierian press], SUA, pagina 30.

[331] Claudia Carlen, Le encicliche Papali [The Papal encyclicals], Volume 1, 1990, Stamperia Pierian [The Pierian press], SUA, pagina 260.

[332] www.papalencyclicals.net.

[333] Padre E. Laveille, Compagnia di Gesù, La vita di Padre de Smet [The life of Father de Smet], 2000, Libri TAN [TAN books], SUA, pagina 80.

[334] Padre E. Laveille, Compagnia di Gesù, La vita di Padre de Smet [The life of Father de Smet], 2000, Libri TAN [TAN books], SUA, pagine 139‐140.

[335] Padre E. Laveille, Compagnia di Gesù, La vita di Padre de Smet [The life of Father de Smet], 2000, Libri TAN [TAN books], SUA, pagine 139‐140.

[336] San Luigi di Monforte [Montfort], Vera devozione a Maria [True devotion to Mary], 1946, I padri di Monforte [The Montfort fathers], SUA, numero 61.

[337] Guerino Carroll, Una storia del Cristianesimo [A history of Christendom], La costruzione del Cristianesimo [The building of Christendom] Volume 2, 2000, Stamperia del Cristianesimo [Christendom press], SUA, pagina 197.

[338] San Francesco di Sales, La controversia Cattolica [The Catholic controversy], 1989, Libri TAN [TAN books], SUA, pagina 59.

[339] San Francesco di Sales, La controversia Cattolica [The Catholic controversy], 1989, Libri TAN [TAN books], SUA, pagina 74.

[340] San Francesco di Sales, La controversia Cattolica [The Catholic controversy], 1989, Libri TAN [TAN books], SUA, pagina 200.

[341] Claudia Carlen, Le encicliche Papali [The Papal encyclicals], Volume 2, 1990, Stamperia Pierian [The Pierian press], SUA, pagina 285.

[342] Enrico Denzinger, Le fonti del dogma Cattolico [The sources of Catholic dogma], 1957, Compagnia del libro di Herder [Herder book company], SUA, numero 228 a.