Sant'Albano e la sua guardia convertita

Sant'Albano fu il protomartire dell'Inghilterra, Regno Unito, 303 DC. Il conto del suo martirio è particolarmente interessante ed istruttivo con riguardo a tale discussione. Sulla via del suo martirio una delle guardie che lo conduceva all'esecuzione fu convertita al Cristo. Il Martirologio Romano, un documento fallibile, oltre a Vite dei santi di Butlero [Butler's lives of the saints], detta che la guardia venne battezzata nel suo proprio sangue. San Beda il Venerabile, uno storico Ecclesiastico, avente fornito anch'egli un conto della storia ed essente stato un degli 8 padri Ecclesiastici circa citati a favore del "Battesimo" di sangue, dichiarò che il martirio della guardia accadde senza la purificazione del Santo Battesimo. Tuttavia, si consideri ciò: nel raccontare la storia dei martirii di Sant'Albano e della sua guardia San Beda e Vite dei santi di Butler [Butler's lives of the saints] rivelano un punto importantissimo. 

San Beda: "Mentre raggiungeva la sommità il santo Albano domandò a Dio di dare lui, Albano, dell'acqua ed improvvisamente una fonte perenne fuoriuscì ai suoi piedi… "

Butlero [Butler]: "L'improvvisa conversione del boia scaturì del ritardo nell'esecuzione. Frattanto, il santo confessore, Albano, assieme alla folla, saliva la collina… Lì Albano cadde sulle sue ginocchia e dinnanzi alla sua preghiera fuoriuscì una fontana, con dell'acqua con la quale egli rinfrescò la sua sete… Assieme a Sant'Albano, anche il soldato, che si era rifiutato di macchiare le sue mani con il di lui sangue ed il quale si era dichiarato un Cristiano, fu decapitato, venendo battezzato nel suo stesso sangue." [184]

Il lettore potrebbe essere confuso a questo punto, persino giustamente: che si spieghi, dunque. Esistono 2 conti fallibili del martirio di Sant'Albano e della sua guardia, provenienti da San Beda e da Vite dei santi di Butlero [Butler's lives of saints]. Entrambi registrano che appena prima del martirio di Sant'Albano e della sua guardia Sant'Albano pregò per dell'acqua, miracolosamente ricevuta. San Beda procedette dettando che la guardia morì non battezzata e Butlero [Butler] asserì che l'acqua fu intesa alfine di rinfrescare meramente la sete di Sant'Albano. Con tutto il dovuto rispetto a San Beda ed alle buone cose presenti nell'opera di Butlero [Butler], quanto ovvio deve essere il punto? Un santo, che aveva pochi minuti rimasti da vivere e che doveva gestire l'entrata di un candidato nella Chiesa Universale del Cristo, non avrebbe implorato per dell'acqua miracolosa onde rinfrescare la sua sete. Accidenti, egli implorò per dell'acqua miracolosa ovviamente alfine di convertire la guardia ed Iddio essa fornì per la sincera conversione, dacché a meno che un uomo sia rinato di acqua e di Spirito Santo egli non può entrare nel Regno di Dio. Ciò è un primissimo esempio di come gli errori del "Battesimo" di sangue e di desiderio siano e sono stati perpetuati: tramandando le fallibili conclusioni di uomini fallibili. Oltretutto, tale esempio di Sant'Albano e della sua guardia, effettivamente dimostrante l'assoluta necessità del Sacramento del Santo Battesimo ai fini della salute, è frequentemente e falsamente utilizzato contro la necessità del Sacramento del Santo Battesimo per la salvazione.

Note finali

[184] Fratello Roberto Maria, Padre Feeney e la verità sulla salvezza [Father Feeney and the truth about salvation], 1995, SUA, pagine 184‐186.