Degli altri Papi circa Extra Ecclesiam Nulla Salus

Oltre alle proclamazioni dei Papi ex-cathedra, provenienti dalla Sedia di San Pietro, un Cattolico deve ancora credere in ciò che è insegnato dalla Chiesa Cattolica come Divinamente rivelato nel suo Magistero Ordinario ed Universale.

Papa Pio IX, Concilio Vaticano I, Sessione 3, Capitolo 3, 1870, ex-cathedra: "Inoltre, mediante la Divina e Cattolica Fede, tutte quelle cose contenute nella Parola scritta di Dio e nella Tradizione e tutte quelle proposte dalla Chiesa, sia pronunciate solennemente che nel suo potere di insegnamento ordinario ed universale, debbono essere credute come Divinamente rivelate." [22]

L'insegnamento del Magistero Ecclesiastico Ordinario ed Universale consiste in quelle dottrine le quali i Papi, mediante il loro insegnamento comune ed universale, propongono da essere credute come Divinamente rivelate. Ad esempio, nel loro insegnamento comune ed universale circa 10 Papi hanno denunciato il concetto eretico della libertà di coscienza e di adorazione come contrario alla Rivelazione Divina. Un Cattolico non può rigettare tale insegnamento. L'insegnamento del Magistero Ecclesiastico Ordinario ed Universale può giammai contraddire quello della Sedia di San Pietro, le definizioni dogmatiche, in quanto, ovviamente, entrambi infallibili. Pertanto, il Magistero Ecclesiastico Ordinario ed Universale non deve essere considerato affatto rispetto ad Extra Ecclesiam Nulla Salus, perocché tale dogma Cattolico è stato definito dalla Sedia di San Pietro e niente presente nel Magistero Ecclesiastico Ordinario ed Universale può possibilmente contraddire la Sedia di San Pietro. Sicché, si ponga attenzione a quegli eretici cercanti di trovare modi onde negare l'insegnamento dogmatico della Chiesa Cattolica circa Extra Ecclesiam Nulla Salus nominando delle affermazioni non Magistrali e fallibili, contraddicenti tale dogma Universale, come parte del Magistero Ecclesiastico Ordinario ed Universale in realtà però non costituentine parte; tale è una tattica scaltra degli eretici. Tuttavia, le seguenti citazioni di molti Papi sono riaffermazioni del dogma Extra Ecclesiam Nulla Salus. Tali insegnamenti dei Papi fanno parte del Magistero Ecclesiastico Ordinario ed Universale, essendo dunque infallibili, giacché essi reiterano l'insegnamento universale della Sedia di San Pietro circa il dogma Cattolico Extra Ecclesiam Nulla Salus.

Papa San Gregorio Magno, Summo iugiter studio, 590-604 DC: "La Santa Chiesa Universale insegna che non è possibile adorare veramente Dio eccetto che in essa ed asserisce che tutti coloro al di fuori di essa non saranno salvati." [23]

Papa Innocenzo III, Eius exemplo, 18/12/1208: "Con il cuore Noi crediamo e con la bocca Noi confessiamo l'Una Chiesa, non degli eretici, ma la Santa Romana Cattolica ed Apostolica Chiesa fuori dalla quale Noi crediamo che nessuno è salvato." [24]

Papa Clemente VI, Super quibusdam, 20/09/1351: "In seconda istanza, Noi domandiamo se voi e gli Armeni a voi obbedienti poteste credere che nessun uomo dei viaggianti al di fuori della Fede di questa Chiesa ed al di fuori dell'obbedienza al Papa di Roma possa finalmente essere salvato." [25]

Papa San Pio V, Bolla Papale scomunicante l'eretica regina Elisabetta di Inghilterra, 25/02/1570: "La sovrana giurisdizione dell'Una Santa Cattolica ed Apostolica Chiesa, fuori dalla quale non vi è salvezza, è stata data da Lui, al Quale tutto il potere in Cielo ed in Terra è dato, il Re regnante nell'Alto, concessa sol che ad una persona sulla faccia della Terra, a Pietro, principe degli Apostoli… Se alcuno contravvenisse questo Nostro decreto Noi lo vincoleremmo con lo stesso vincolo dell'anatema." [26]

Papa Leone XII, Ubi primum (14), 05/05/1824: "È impossibile per il verissimo Dio, Il Quale è la Verità Medesima, il migliore, il saggio Supplente ed il Ricompensatore degli uomini buoni, approvare tutte le sette professanti falsi insegnamenti spesso inconsistenti l'uno con l'altro e contraddittori e conferire ricompense eterne ai loro membri… mediante Fede Divina Noi sosteniamo un Signore, una Fede, un Battesimo… È perciò che Noi professiamo che esiste nessuna salvezza al di fuori della Chiesa." [27]

Papa Leone XII, Quod hoc ineunte (8), 24/05/1824: "Noi ci indirizziamo a tutti voi ancora rimossi dalla vera Chiesa e dalla strada della salvezza. In questa gioia universale manca una cosa: che voi essenti stati chiamati dall'ispirazione dello Spirito Celeste ed aventi rotto ogni inganno decisivo possiate sinceramente concordare con la Madre Chiesa, fuori dagli insegnamenti della quale non vi è salvezza." [28]

Papa Gregorio XVI, Mirari vos (13), 15/08/1832: "Con l'ammonizione dell'Apostolo per cui 'esiste un Dio, una Fede, un Battesimo, Efesini 4:5,' possano coloro contravvenenti nella nozione per cui un sicuro porto di salvezza sia aperto alle persone di qualsivoglia religione temere. Essi dovrebbero considerare la testimonianza del Cristo Stesso per la quale 'coloro non con il Cristo sono contro di Lui, Luca 11:23,' e che essi disperdono infelici ove non raccolti con Lui. Pertanto, 'senza dubbio essi periranno per sempre, a meno che essi detengano la Fede Cattolica integra ed inviolata, Credo Atanasiano.'" [29]

Papa Gregorio XVI, Summo iugiter studio (2), 27/05/1832: "Finalmente alcune di queste fuorviate persone tentano di persuadere loro stesse ed altre che gli uomini non sono salvati solamente nella Fede Cattolica, bensì che ancora gli eretici raggiungano la vita eterna." [30]

Papa Pio IX, Ubi primum (10), 17/06/1847: "Poiché 'vi è una Chiesa Universale fuori dalla quale assolutamente nessuno è salvato; essa contiene prelati regolari e secolari assieme a quelli sotto la loro giurisdizione che professano tutti un Signore, una Fede ed un Battesimo.'" [31]

Papa Pio IX, Nostis et nobiscum (10), 08/12/1849: "In particolare, ci si assicuri che i fedeli siano convinti profondamente e decisamente della verità della dottrina per la quale la Fede Cattolica è necessaria onde ottenere la salvezza. Questa dottrina, ricevuta dal Cristo ed enfatizzata dai padri e dai concili, è anche contenuta nella formula di Professione di Fede utilizzata dai Latini e dai Cattolici Greci ed Orientali." [32]

Papa Pio IX, Sillabo degli errori moderni, Proposizione 16, 08/12/1864: "L'uomo può, nell'osservanza di qualunque religione, trovare la via dell'eterna salvezza ed arrivare alla salvezza eterna. Condannata." [33]

Papa Leone XIII, Tametsti futura prospicientibus (7), 01/11/1900: "Il Cristo è la Via dell'uomo: anche la Chiesa è la sua Via… Laonde, tutti coloro trovanti la salvezza al di fuori della Chiesa sono guidati in errore e si sforzano invano." [34]

Papa San Pio X, Iucunda sane (9), 12/03/1904: "Malgrado, allo stesso tempo Noi possiamo sol che rammentarvi tutti, grandi e piccini, come fece Papa San Gregorio, dell'assoluta necessità di ricorrere a questa Chiesa di modo da ottenere la salvezza eterna… " [35]

Papa San Pio X, Aedite saepe, (29), 26/05/1910: "La sola Chiesa possiede assieme al suo Magistero il potere di governare e santificare la società umana. Tramite i suoi ministri e servitori, ciascuno nella propria stazione ed ufficio, essa conferisce all'umanità il calzante e necessario mezzo di salvezza." [36]

Papa Pio XI, Mortalium animos, (11), 06/01/1928: "La Chiesa Cattolica è la sola a mantenere la vera adorazione. Questa è la fonte di verità, questa è la casa della Fede, questo è il tempio di Dio: se alcun uomo non entrasse qui o se alcuno ne uscisse egli sarebbe uno straniero alla speranza di vita e di salvezza." [37]

Note finali

[22] Enrico Denzinger, Le fonti del dogma Cattolico [The sources of Catholic dogma], 1957, Compagnia del libro di Herder [Herder book company], SUA, numero 1792.

[23] Claudia Carlen, Le encicliche Papali [The Papal encyclicals], Volume 1, 1990, Stamperia Pierian [The Pierian press], SUA, pagina 230.

[24] Enrico Denzinger, Le fonti del dogma Cattolico [The sources of Catholic dogma], 1957, Compagnia del libro di Herder [Herder book company], SUA, numero 423.

[25] Enrico Denzinger, Le fonti del dogma Cattolico [The sources of Catholic dogma], 1957, Compagnia del libro di Herder [Herder book company], SUA, numero 570 b.

[26] Citato dal Reverendo Dottor Nicola Sander, L'ascesa e la crescita dello scisma Anglicano [The rise and growth of the Anglican schism], 1988, Libri TAN [TAN books], SUA, pagine 301-304.

[27] Claudia Carlen, Le encicliche Papali [The Papal encyclicals], Volume 1, 1990, Stamperia Pierian [The Pierian press], SUA, pagina 201.

[28] Claudia Carlen, Le encicliche Papali [The Papal encyclicals], Volume 1, 1990, Stamperia Pierian [The Pierian press], SUA, pagina 207.

[29] Claudia Carlen, Le encicliche Papali [The Papal encyclicals], Volume 1, 1990, Stamperia Pierian [The Pierian press], SUA, pagine 237‐238.

[30] Claudia Carlen, Le encicliche Papali [The Papal encyclicals], Volume 1, 1990, Stamperia Pierian [The Pierian press], SUA, pagina 229.

[31] Claudia Carlen, Le encicliche Papali [The Papal encyclicals], Volume 1, 1990, Stamperia Pierian [The Pierian press], SUA, pagina 289.

[32] Claudia Carlen, Le encicliche Papali [The Papal encyclicals], Volume 1, 1990, Stamperia Pierian [The Pierian press], SUA, pagina 297 e nota a piè di pagina 4.

[33] Enrico Denzinger, Le fonti del dogma Cattolico [The sources of Catholic dogma], 1957, Compagnia del libro di Herder [Herder book company], SUA, numero 1716.

[34] Claudia Carlen, Le encicliche Papali [The Papal encyclicals], Volume 2, 1990, Stamperia Pierian [The Pierian press], SUA, pagina 474.

[35] Claudia Carlen, Le encicliche Papali [The Papal encyclicals], Volume 3, 1990, Stamperia Pierian [The Pierian press], SUA, pagina 22.

[36] Claudia Carlen, Le encicliche Papali [The Papal encyclicals], Volume 3, 1990, Stamperia Pierian [The Pierian press], SUA, pagine 121‐122.

[37] Claudia Carlen, Le encicliche Papali [The Papal encyclicals], Volume 3, 1990, Stamperia Pierian [The Pierian press], SUA, pagina 318.