San Giovanni Crisostomo, 347 DC-407 DC

Oltre a San Gregorio Nazianzeno ed altri, San Giovanni Crisostomo fornisce una pletora di citazioni essenti esplicitamente contrarie all'idea della salvezza a favore dei catecumeni non battezzati, coloro preparantisi ad essere battezzati, per mezzo del "Battesimo" di desiderio. L'ipotesi donde chiunque altro oltre ai catecumeni non battezzati si qualifichi per la salvezza senza avere prima ricevuto il Sacramento del Santo Battesimo veniva nemmeno considerata come una possibilità degna di confutazione in tale contesto. Quanto inorriditi sarebbero tali padri Ecclesiastici dalla moderna versione della teoria del "Battesimo" di desiderio, salvante i pagani, gli Ebrei, gli eretici e gli scismatici?

San Giovanni Crisostomo, La consolazione della morte [The consolation of death]: "In aggiunta, bene dovrebbe il pagano lamentarsi, il quale, non conoscendo Dio, nel morire finisce diritto alla punizione. Bene dovrebbe addolorarsi l'Ebreo, il quale, non credendo nel Cristo, ha assegnato l'anima sua alla perdizione." [225]

Andrebbe notato che dacché l'espressione "Battesimo" di desiderio non era in utilizzo all'epoca non si trova San Giovanni Crisostomo od alcun altro padre Ecclesiastico rigettare esplicitamente tale espressione. Come operato ripetutamente da San Giovanni Crisostomo, essi rigettavano il "Battesimo" di desiderio rigettando il concetto donde i catecumeni non battezzati siano salvati in assenza del Santo Battesimo. 

San Giovanni Crisostomo, La consolazione della morte [The consolation of death]: "Inoltre, noi dovremmo patire senza remore per i nostri stessi catecumeni, dovessero essi, o tramite la loro miscredenza o tramite la loro medesima negligenza, dipartire da questa vita senza la grazia salvante del Battesimo." [226]

Tale dichiarazione rigetta chiaramente il concetto di "Battesimo" di desiderio. 

San Giovanni Crisostomo, Omelia (25,3), IV secolo DC: "Poiché il catecumeno è estraneo per il fedele… Uno detiene il Cristo come suo Re, l'altro il peccato ed il Diavolo; il cibo di uno è il Cristo, quello dell'altro quella carne che decomponesi e perisce… Giacché allora noi deteniamo nulla in comune, in che cosa, diciatemi, avremo noi comunione? … Siamo dunque noi diligenti talché noi diveniamo cittadini della Città disopra… poiché se accadesse, Iddio non voglia, che tramite l'improvviso arrivo della morte noi dipartiamo da qui non iniziati [non battezzati], anche se avessimo 10000 virtù, la nostra porzione sarebbe nessun'altra che l'Inferno, il verme velenoso, il fuoco inestinguibile e l'indissolubile tremaglio." [227]

Tale dichiarazione rigetta totalmente il concetto di "Battesimo" di desiderio.

San Giovanni Crisostomo, Omelia 3, Su Filippesi 1:1-20, 392 DC: "Lacrimiate per i miscredenti; lacrimiate per coloro differenti nemmeno un po' da essi, coloro dipartenti da qui senza illuminazione, senza il sigillo. Essi si meritano invero il nostro supplizio, essi si meritano i nostri singhiozzii; essi sono al di fuori del Palazzo, assieme ai malfacenti, assieme ai condannati, poiché: 'In verità Io vi dico, a meno che un uomo sia rinato di acqua e dello Spirito egli non entrerà nel Regno del Cielo.'." [228]

Come già visionato, il sigillo delinea il termine patristico per il marchio del Sacramento del Santo Battesimo. Mirasi San Giovanni Crisostomo affermare la verità Apostolica sostenuta da tutti i padri Ecclesiastici: nessuno, incluso un catecumeno, è salvato senza essere rinato di acqua e dello Spirito Santo nel Sacramento del Santo Battesimo. San Giovanni Crisostomo rigettò chiaramente qualunque possibilità di salvazione a favore di colui non avente ricevuto il Sacramento del Santo Battesimo. Egli affermò le parole del Cristo presenti in Giovanni 3:5 con una comprensione inequivocabilmente letterale, essente l'unanime insegnamento della Sacra Tradizione e l'insegnamento del dogma Cattolico definito.

Note finali

[225] I sermoni Domenicali dei grandi padri [The Sunday sermons of the great fathers], Volume 4, San Giovanni Crisostomo, La consolazione della morte [The consolation of death], 1963, Stamperia Regnery [Regnery press], SUA, pagina 363. 

[226] I sermoni Domenicali dei grandi padri [The Sunday sermons of the great fathers], Volume 4, San Giovanni Crisostomo, La consolazione della morte [The consolation of death], 1963, Stamperia Regnery [Regnery press], SUA, pagina 363.

[227] Om. in Io. 25, pagine 59, 151‐152, citato da Padre Gianmarco Rulleau, Battesimo di desiderio [Baptism of desire], 1999, Stamperia dell'Angelus [Angelus press], SUA, pagina 34.

[228] I padri Niceani e post-Niceani [The Nicene and post-Nicene fathers], Volume 8, 1905, Figli di Carlo Scribner [Charles Scribner's sons], SUA, pagina 197.