Riferiscesi 1 Timoteo 4:3 ai Cattolici?

1 Timoteo 4:1-5: "Or lo Spirito dice espressamente, che negli ultimi tempi alcuni apostateranno dalla fede, attendendo a spiriti seduttori, e a dottrine diaboliche; d'uomini che proporranno cose false per ipocrisia, cauterizzati nella propria coscienza. Che vieteranno il maritarsi, e comanderanno d'astenersi da' cibi, che Iddio ha creati, acciocché i fedeli, e quelli che hanno conosciuta la verità, li usino con rendimento di grazie. Poiché ogni cosa creata da Dio è buona, e niuna è da riprovare, essendo usata con rendimento di grazie; perciocché ella è santificata per la parola di Dio, e per l'orazione."

Alcuni Protestanti citano 1 Timoteo 4:1-5 nel tentativo di confutare la docenza Cattolica. Essi sostengono incorrettamente che esso identifichi le credenze e le pratiche della Chiesa Cattolica come dottrine di diavoli. Nulladimeno, essi fraintendono il passaggio totalmente. Esso non si riferisce in modo alcuno alla docenza Cattolica od alle leggi disciplinari della Chiesa Cattolica.

Esiste un significato definito di tale passaggio presente in 1 Timoteo 4. Esso si riferisce alle varie sette dualiste essenti esistite nel corso della storia Cristiana. Esempi di esse sono gli Gnostici, i Manichei, i Catari e così via. Essi credevano in 2 pretesi dei: in uno malvagio ed in uno buono. Secondo loro, il preteso dio malvagio sarebbe dio della materia ed il preteso dio buono sarebbe dio dello spirito. Essi svilupparono una teologia distruttiva nei confronti di qualunque uso di cose materiali, più o meno intensa a seconda della setta e del proprio zelo. Conseguentemente, essi proibivano lo sposalizio, si astenevano dalle carni e predicavano la povertà, sostenendo che la proprietà delle cose materiali fosse malvagia. I più devoti si sarebbero persino uccisi onde porre fine alla loro esistenza materiale. Non vi è dubbio alcuno che il passaggio si riferisca ai dualisti, siccome confermato da uno studio della storia Cristiana.

La Chiesa Cattolica, di contro, non proibisce lo sposalizio. Il Santo Matrimonio è uno dei 7 Sacramenti. La Chiesa Cattolica proibisce neppure il consumo della carne, eccetto il Venerdì e durante certi giorni dell'anno come segno di devozione al Cristo Signore. Difatti, il Concilio di Firenze dichiarò la realtà donde nessun alimento dalla società ammesso è da essere condannato.

Papa Eugenio IV, Concilio di Firenze, Cantate Domino, 1441: "La Santa Romana Chiesa crede, professa e proclama fermamente che ogni creatura di Dio è buona e che nulla di ricevuto lodando è da essere rigettato, 1 Timoteo 4:4, giacché, secondo la Parola del Signore, Matteo 15:11, non è ciò che entra nella bocca a corrompere un uomo; essa asserisce che l'indifferenza dei cibi mondi ed immondi della Legge Mosaica appartiene ai cerimoniali i quali con l'avvento del Vangelo hanno lasciato l'esistenza, cessando di essere efficaci. Essa afferma ancora che la proibizione degli Apostoli dalle cose sacrificate agli idoli, dal sangue e dalle cose strangolate, Atti 15:29, calzava quell'epoca in cui sorgeva una Chiesa dai Giudei e dai Gentili, i quali vivevano prima secondo cerimonie e costumi diversi, cosicché persino i Gentili osservassero alcune cose comuni ai Giudei, fornendo occasione onde giungere assieme nell'una adorazione di Dio e nell'una Fede, rimuovendo terreno per il dissenso, giacché ai Giudei, per cagione di costume antico, il sangue e le cose strangolate apparivano abominevoli, potendo pensare che i Gentili ritornassero all'idolatria nel mangiare le cose sacrificate. Tuttavia, allorché la regione Cristiana fu sì propagata che nessun Giudeo carnale apparisse in essa, passando tutti alla Chiesa, partecipando ai medesimi riti e cerimonie del Vangelo, credendo ai mondi tutte le cose monde, Tito 1:15, con la fine della causa di questa proibizione Apostolica terminò ancora l'effetto. Laonde, essa dichiara che la natura di nessun alimento dalla società ammesso è da essere condannato e che nessuna distinzione tra animali, mediante qualsivoglia genere di morte essi incontrino la loro fine, è da essere da chiunque punto operata, sia uomo sia donna, benché per la salute corporea, per l'esercizio della virtù, per la disciplina regolare ed ecclesiastica molte cose non negate debbano essere abiurate, giacché, secondo l'Apostolo, tutte le cose sono lecite, ma non tutte sono espedienti, 1 Corinzi 6:12, 10:22."

Gli eretici dualisti, invece, proibenti sì lo sposalizio ed astenentisi sì dalle carni, spuntavano continuamente. Essi divennero talmente un problema durante il Medioevo che la guerra contro i Catari, degli eretici dualisti, del 1208 venne appellata una crociata da Papa Innocenzo III, Guerino Carroll, Una storia del Cristianesimo [A history of Christendom], Volume 3, pagina 175, SUA. Sicché, il passaggio non si riferisce affatto alla docenza od alle pratiche Cattoliche. Chiaramente, la docenza della Chiesa Cattolica per la quale lo stato celibe è in sé stesso superiore allo stato maritato è l'insegnamento della Sacra Bibbia medesima, nonché verità riflessa dalla disciplina dal celibe clero. Vogliasi consultare tale articolo: Celibato.

Esso è anche l'insegnamento dei Padri Ecclesiastici. Difatti, il rigetto della docenza Biblica e patristica sul celibato da parte del Protestantesimo costituisce un'altra dimostrazione di come esso non corrisponda alla vera Cristianità. In 1 Corinzi 7 San Paolo insegna chiaramente la realtà donde lo stato celibe è superiore allo stato maritato, indi offrendo una potente confutazione della negazione Protestante di tale verità.

1 Corinzi 7:1-2, 6-8, 36-38: "Ora, quant'è alle cose delle quali mi avete scritto, egli sarebbe bene per l'uomo di non toccar donna. Ma, per le fornicazioni, ogni uomo abbia la sua moglie, ed ogni donna il suo proprio marito. … Or io dico questo per concessione, non per comandamento. Perciocché io vorrei che tutti gli uomini fossero come son io [celibi]; ma ciascuno ha il suo proprio dono da Dio: l'uno in una maniera, l'altro in un'altra. Or io dico a quelli che non son maritati, ed alle vedove, ch'egli è bene per loro che se ne stieno come me ne sto io ancora. … Ma, se alcuno stima far cosa disonorevole inverso la sua vergine, se ella trapassa il fior dell'età, e che così pur si debba fare, faccia ciò ch'egli vuole, egli non pecca; sieno maritate. Ma chi sta fermo nel suo cuore, e non ha necessità, ed è padrone della sua volontà, ed ha determinato questo nel cuor suo, di guardar la sua vergine, fa bene. Perciò, chi marita la sua vergine fa bene, e chi non la marita, fa meglio."

Come mostrato da tali fatti, l'asserzione dei Protestanti per la quale 1 Timoteo 4:1-5 si riferisce alla docenza Cattolica è completamente errata. Essa è un altro esempio di come essi male utilizzino e distorcano la Sacra Scrittura alla loro distruzione.