La giustificazione della pena di morte

ella non riconosce ciò che essa significa. Si tratta di una condanna di una delle tante false dichiarazioni di Martin Lutero. Nel condannare la falsa asserzione di Martin Lutero con riguardo a tale questione la Chiesa Cattolica non sostenne l'omicidio; piuttosto, la Chiesa Cattolica valutò l'asserzione di Martin Lutero per cui sarebbe errato in sé stesso l'ardere gli eretici. L'affermazione di Martin Lutero è invero falsa perciocché la pena di morte è giustificata dinnanzi a certuni crimini gravi. La pena di morte è stata pure una giusta punizione per le persone condannate per il crimine dell'eresia in paesi aventi posseduto una costituzione Cattolica.

San Tommaso di Aquino, Somma Teologica, Parte 2-2, Domanda 11, Risposta 3: "Gli eretici meritano non solamente di venire separati dalla Chiesa mediante la scomunica bensì di venire ancora scissi dal mondo mediante la morte. Poiché il corrompere la Fede, la quale rivitalizza l'anima, è una questione assai più grave rispetto al forgiare danaro, il quale sostiene la vita temporale. Laonde, attesoché i forgiatori di danaro ed altri malfattori sono immantinente condannati a morte dall'autorità secolare ancor più ragione vi è affinché gli eretici, appena essi sono condannati per eresia, vengano non solamente scomunicati ma anche messi a morte." 

Tale punizione o sentenza verrebbe implementata dalla legittima autorità civile secondo le leggi del paese, a seguito della condanna per il crimine a carico dell'individuo. Essa non è da implementare personalmente. La Chiesa Cattolica insegnò semplicemente che l'ardere gli eretici al rogo era stata una giusta maniera di implementazione della sentenza di morte contro i medesimi. Sicché, nel condannare l'errore Luterano, la Chiesa Cattolica condannò la falsa proposizione donde ardere gli eretici non è punto permesso.