Può un Cristiano appellare qualcheduno uno stolto?

È interessante notare l'effettività per cui in Matteo 23:17 nostro Signore Gesù Cristo a causa della malvagia volontà e disonestà da essi esibita appella i Farisei dei ciechi e degli stolti. L'espressione Greca di Matteo 23:17 moroi cai tifloi potrebbe essere ancora tradotta come imbecilli e ciechi, nonché imbecilli ciechi. L'etimologia conferma che la parola morone, significante imbecille, proviene dalla parola Greca moros, possedente la forma plurale moroi, utilizzata da nostro Signore Gesù Cristo in Matteo 23:17.

Nulladimeno, certuni eretici e certuni liberali dottrinali hanno attaccato il presente monastero per il suo utilizzo di simile linguaggio nei confronti di certi individui estremamente disonesti e di malvagia volontà. Essi sostengono che sia necessariamente errato appellare qualcheduno esibente della malvagia volontà e della disonestà uno stolto od un imbecille. Essi non sanno di che cosa parlano.

È ovviamente errato e non caritatevole criticare o condannare gli altri a causa di un difetto o di una deficienza posseduta dalla nascita, giacente oltre il loro controllo. Tuttavia, il termine stolto od imbecille può caratterizzare una descrizione appropriata di qualcheduno dimostrante della profonda disonestà, della profonda ipocrisia o della profonda crudeltà, specialmente laddove la persona esibisca grande arroganza nel processo. Allorquando una tale descrizione viene utilizzata essa viene sempre impiegata in referenza alla malvagia volontà di qualcheduno, non a difetto innato alcuno. La malvagia volontà, generante la cecità e la stupidità spirituale, fu la caratteristica alla quale Si riferì nostro Signore Gesù Cristo durante l'utilizzo di tale linguaggio. I liberali, ovviamente, non hanno letto il Santo Vangelo.

Matteo 23:16-23: "Guai a voi, ciechi condottieri, i quali dite: Che uno abbia giurato per lo tempio, non è niente, ma se abbia giurato per l'oro del tempio, resta obbligato. Stolti [imbecilli] e ciechi: Imperocché cosa è da più, l'oro, od il tempio, che santifica l'oro? E che uno abbia giurato per l'altare, non è niente: ma chi avrà giurato per l'offerta, che è sopra di esso, resta obbligato. Ciechi: Imperocché cosa è da più l'offerta, o l'altare, che santifica l'offerta? Chi dunque giura per l'altare, giura e per esso e per tutte le cose, che vi sono sopra: E chiunque giura per lo tempio, giura e per esso e per colui, che lo abita: E chi giura per il cielo, giura per il trono di Dio, e per colui che siede sopra di esso. Guai a voi, Scribi e Farisei ipocriti, che pagate la decima della menta e dell'aneto e del comino, e avete trascurato il più essenzial della legge, la giustizia e la misericordia e la fede. Queste cose era d'uopo di fare, e quelle non omettere."

In tale contesto nostro Gesù Cristo aggiunse pure quanto seguita.

Matteo 23:15: "Guai a voi, Scribi e Farisei ipocriti; perché scorrete e mare e terra per fare un proselito: e fatto che sia, lo rendete figliuolo dell'inferno il doppio di voi."

La descrizione figlio dell'Inferno, uion Geennes, applicasi perfettamente a sì molti individui odierni, inclusi i molti gabellantisi Cattolici o persino Cattolici tradizionali. Qualora si incontrasse qualcheduno inspiegabilmente attaccante ciò che è vero e buono, con dell'energia e dell'impegno apparentemente inesorabili, esisterebbe una spiegazione: egli sarebbe un vero figlio dell'Inferno.

Sant'Alfonso de' Liguori, 1760 circa: "… nessuno stolto si stima essere stolto, ma la sua follia consiste nell'essere uno stolto senza ciò conoscere."

Salmi 13:1: "Disse lo insensato in cuor suo: Iddio non è. Si sono corrotti, e sono divenuti abbominevoli ne' loro affetti: non v'ha chi faccia il bene, non v'ha neppur uno."

Ecclesiaste 1:15: "I malvagi difficilmente si emendano; e degli stolti il numero è infinito."